Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
Наконец, тезис о том, что «свобода неделима», теряет смысл. В любом обществе в любой исторический момент существует конкретная система неразрывно связанных «свобод и запретов», и система эта очень подвижна. Более того, в истории XX века мы в разных обличьях видели общую закономерность: освобождение неминуемо сопряжено с каким-то новым угнетением.
Другой философ Э. Я. Баталов на том круглом столе тоже подтверждает неделимость и абсолютный характер свободы: «Нет свободы американской, китайской, русской или французской. Свобода едина по природе и сути, хотя продвинуться по пути свободы то или иное общество или индивид могут на неодинаковую глубину… Или она есть как сущность, или же ее нет совсем» [236].
Это противоречит очевидности! Представление о свободе, а значит, и ее облик, есть продукт культуры, этот продукт изменяется со временем, иногда очень быстро, даже в лоне одной культуры, не говоря уже о разных обществах и цивилизациях. Возьмите любой класс свобод, и сразу видны различия в их толковании в разных культурах, например свободы слова, свободы о преступности.
Напомним короткую проблему свободы населения. За время перестройки и 90-х годов в России в основном завершилась смена общественного строя. Видный социолог В. Н. Шубкин рассуждает о проблемах молодежи в условиях кризиса: «Все более усиливается беспросветность в оценках молодежи. Этому в немалой степени способствует и дифференциация в системе образования, ибо плюрализм образования ведет к тому, что в наших условиях лишь богатые получают право на качественное образование. Бедные сегодня уже такого права не имеют…
В целом если экстраполировать современные тенденции в существенные черты будущего, учитывая, что молодежь через некоторое время будет главным действующим лицом на исторической арене, то можно отметить такие перемены: общий рост безнадежности, неверие в возможность решения социально-экономических вопросов, отчуждение от труда, разочарование в демократии, популярность “крутых” методов решения социально-политических вопросов» [242].
Новое жизнеустройство представило свои принципы, стала проблемой безопасности основной массы людей их защищенность от преступника. Общество утратило многие типы свободы[111]. Произошло событие аномальное — в одной из самых благополучных стран мира почти искусственно раскручен маховик преступности. Как взрастили эту угрозу? Ведь это — новое явление. Был у нас в 60–70-е годы преступный мир, но он был замкнут и скрыт, воспроизводился без расширения масштабов. Общество — и хозяйство, и нравственность — не создавало питательной среды для взрывного роста этой раковой опухоли. Причины ее нынешнего роста известны, и первая из них — социальное бедствие, к которому привела реформа.
Из числа тех, кто совершил преступление, более половины составляли «лица без постоянного источника дохода». Большинство из другой половины имеют доходы ниже прожиточного минимума. Изменились социальные условия! Честным трудом прожить было трудно, на этом рынке реформа «выдавила» многих в преступность.
Преступность — процесс активный, она затягивает в свою воронку все больше людей, преступники и их жертвы переплетаются, меняя всю ткань общества. Бедность одних ускоряет обеднение соседей, что может создать лавинообразную цепную реакцию. Люди, впавшие в крайнюю бедность, разрушают окружающую их среду обитания. Этот процесс и был сразу запущен одновременно с реформой. Его долгосрочность предопределена уже тем, что сильнее всего обеднели семьи с детьми, и большая масса подростков стала вливаться в преступный мир.
В 1993–1994 гг., по данным криминологов и социологов, в криминальные отношения были вовлечены 40 % предпринимателей и 66 % всех коммерческих структур. Мафией был установлен контроль над 35 тыс. хозяйствующих субъектов, среди которых 400 банков, 47 бирж, 1,5 тыс. предприятий государственного сектора. Легко криминализовались и СМИ. В прессе сказано: «СМИ с середины 90-х в соответствии с рыночной формулой, по которой спрос рождает предложение, стали продавать свои полосы и эфирное время под черный пиар… К началу третьего тысячелетия в России не осталось СМИ как средств массовой информации, они практически поголовно превратились в шантажистские конторы по выколачиванию денег» [248].
Другой проблемой является экспансия криминальной культуры в российском обществе. Через нее организованная преступность обеспечивает «рекрутирование» кадров и поддержку своей «морали» в широких слоях общества. Академик В. Н. Кудрявцев говорил, что «преступная субкультура — не экзотический элемент современных нравов, а опасное социально-психологическое явление, способное самым отрицательным образом воздействовать на многие стороны общественной жизни». Начиная с 90-х годов в среде лиц, совершивших преступные деяния, стабильно росло число лиц, не имеющих постоянного источника дохода. Так, если в 1990 г. их доля составляла всего 16,9 %, к 1997 г. она поднялась до 52,4 % (в 2009 году — 64,4 %). Это уже не свобода.
111
Индексы «инвестиций в человеческий капитал» населения РСФСР и РФ (1970 г. = 100): 1989 г. — 270, 2000 г. — 50. В 1996 г. к лишению свободы приговорено 360 тыс. чел. и с отсрочкой исполнение приговора 200 тыс. (т. е. всего 560 тыс.); в 1997 г. в РФ зарегистрировано 1,14 млн тяжких и особо тяжких преступлений (раскрываемость 60,7 %).