Сценарии будущего энергетического апокалипсиса
- Автор: Холмгрен Дэвид
- Язык: русский
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Сценарии будущего энергетического апокалипсиса». Краткое содержание книги:
Этот процесс позволит принципу оценки биоразнообразия распространиться из относительного «культурного гетто» управления сохранением в богатых странах, чтобы стать мощным выражением пермаверсии принципа «Используйте и цените разнообразие». Именно это изменение может быть воспринято теми, кто придерживается нынешних доминирующих взглядов в области биологии охраны природы, как ереси, которой следует противостоять.
Энергетический спад требует от нас более радикальных подходов к достижению экологических и социальных целей.
Это всего лишь один пример того, как сценарии энергетического спада бросают вызов одними заветным убеждениям в движении окружающей среды, делая другие естественными и очевидными.
Энергетический спад требует более радикальных подходов к достижению экологических и социальных целей.
Принципы дизайна пермакультуры
Пермакультура как концепция дизайна окружающей среды с долгой и развивающейся цепочкой действий по всему миру представляет собой одну из таких сект для разработки новых и усиления существующих стратегий, которые должны быть адаптивными в сценариях снижения уровня энергии.
В книге «Пермакультура: принципы и пути за пределами устойчивости» я объясняю важность принципов проектирования как основы для создания новых стратегий и методов в мире перемен и неопределенности. В следующей таблице показано, как пермакультура, особенно когда она понимается через его принципы проектирования больше, чем применяемые в настоящее время стратегии, то больше соответствует сценариям снижения уровня энергии, чем любые другие концепции устойчивого развития, получившие более широкое признание в богатых странах.
Хотя к количественным оценкам по сравнению с оценками «Основного устойчивого развития» можно отнестись с недоверием, общая направленность очевидна.
Эта таблица может отражать утверждение о центральном значении пермакультуры для спада энергии, но она также предлагает равную задачу для преподавателей пермакультуры, активистов и дизайнеров - более эффективно использовать принципы дизайна для определения стратегий и методов работы, которые настроены на актуальные, а не на прошлые условия.
Актуальность пермакультуры для сценариев энергетического спада
Следующая страница помогает пермакультивистам и другим общественным активистам рассмотреть свои роли в различных сценариях энергетического спада.
5.7 Мета-сценарии пермакультуры
Каждый сценарий представляет совершенно разные возможности и проблемы, включая этическую дилемму для пермакультуры и связанных с ней экологических и социальных активистов.
Анализ релевантности перманентной культуры для сценариев энергетического спада позволяет представить себе мета-сценарии того, как перманентная культура и связанный с ней активизм могут влиять на общество способами, отличными от сегодняшнего дня. Ясно, что эти мета-сценарии даже более информативны, чем сценарии спада энергии, но дают стимул, особенно для молодых людей, к воображению.
Я полагаю, что пермакультура - если не по названию, то по принципу и модели - станет доминирующей парадигмой в сценарии Земного Управителя.
В Спасательных Шлюпках основное внимание пермакультивистов уделяется в первую очередь удовлетворению основных потребностей и поддержанию посевного материала и навыков.
В «Зеленых технологиях» доминирующая парадигма по-прежнему сосредоточена в экономической и технологической областях, а не в экологической.
Те, кто имеет большой послужной список достижений, станут естественными лидерами в новых мощных структурах власти, в первую очередь на местном уровне, которые будут более эффективными, чем более высокие уровни управления и организации.
Этические и дизайнерские проблемы будут связаны с лидерством и властью. Поскольку «власть» на этом (и на всех уровнях) будет очень слабой, она будет больше характеризоваться вдохновением и мудрым советом, чем способностью принимать обязывающие решения.
Пермакультура также имеет большое значение для выживания в сценарии «Спасательная шлюпка». Сосредоточение внимания на обеспечении в первую очередь основных потребностей и поддержании семян и других генетических ресурсов и навыков, которые необходимо сохранить и «практиковать», будет иметь важное значение.
Те, кто обладает значительными знаниями, навыками и способностями обеспечивать других, а также имеют хорошие коммуникативные и организационные навыки в трудных условиях, вероятно, станут естественными лидерами домашних хозяйств и сообществ в спасательных шлюпках.
Этические и конструктивные проблемы в меньшей степени связаны с более широким и совместным руководством и в большей степени представлены тем, что им приходится решать, кого впустить в спасательную шлюпку, не ставя под угрозу выживание тех, кто уже находится на борту.
Способность интегрироваться и защищать группу без сентиментальности, обеспечивая при этом единство и сохраняя знания, критически важные для долгосрочного культурного выживания, является задачей тех, кто способен мыслить дальше повседневного выживания.
В сценарии зеленых технологий «устойчивость» стала доминирующей парадигмой более локализованных городских и биорегиональных структур управления. Пермакультура и связанные с ней концепции имеют высокий статус и получают ресурсы от государства и бизнеса, чтобы помочь в дальнейшем развитии местного производства продуктов питания и экономики единства, которые могут служить защитой от дальнейших энергетических и экологических кризисов.
Для пермакультурного активиста это знакомое состояние, когда наблюдается постоянный, даже быстрый рост влияния, но где доминирующая парадигма по-прежнему сосредоточена на экономическом и технологическом, а не на экологическом доминировании как источнике богатства и прибыли.
Первичная этическая дилемма состоит в том, чтобы обеспечить комфортное сотрудничество со стороны новых элит по обеспечению устойчивости в контексте их героических успехов в предотвращении наихудших последствий спада энергии.
Должны ли активисты пермакультурного наследия спокойно принять статус и ресурсы, которые исходят от этих элит устойчивого развития, и сосредоточиться на медленных изменениях общества посредством практической работы, или критиковать новую элиту за неприятие того, что энергетический спад вызовет дальнейшие кризисы если мы не локализируем и не упростим нашу экономику?
Способность подавать пример и четко и убедительно формулировать ценности и цели, выходящие за рамки преобладающего мейнстрима, ведет к все большему влиянию по мере развития текущих реалий спада энергии.
В сценарии Brown Tech пермакультура остаётся маргинальной для основной идеологии, хотя она дает надежду и некоторые решения для растущего числа бесправных и отчужденных, которые отвергают или отвергаются системой, контролируемой могущественной властью центрального правительства.
Вызовы, стоящие перед активистами в области пермакультуры, в некоторой степени аналогичны проблемам, стоящим перед теми, кто сегодня работает в более бедных странах; пытаясь помочь обездоленным с помощью простых технологий и решений, избегая угроз репрессивной центральной власти.
Слишком большая структура, организация и известность могут рассматривать такой активизм, безжалостно подавленный, как угрозу для системы. Анархические и невидимые методы активизма, вероятно, будут более эффективными. Конечно, есть и те, кто пытается использовать этические и дизайнерские принципы для реформирования системы изнутри (со всеми сопутствующими противоречиями).