Жизнь пророка Мухаммада
- Автор: Коллектив авторов
- Язык: русский
- Год: Садра
- ISBN: 978-5-906016-73-7
- Жанр: Прочая древняя литература
Электронная книга - «Жизнь пророка Мухаммада». Краткое содержание книги:
Каабы среди курейшитов, а это значит, что он являлся хранителем её
ключей и открывал Каабу, кому и когда хотел. Именно он привёл в
Мекку и поселил там курейшитов, которые раньше жили в
окрестностях города среди других племён. Наконец, именно он
положил начало таким обычаям, как поение (сикая) и кормление
(рифада) паломников во время совершения хаджжа, когда специально
для них готовили еду и сладкие напитки из фиников, мёда или
винограда, наливая их в особые кожаные бурдюки. К северу от Каабы
Кусай построил дом, получивший название дар ан надва («дом
собраний») и служивший для курейшитов местом, где они проводили
свои совещания. Этот дом, в котором заключались все браки и
решались все важные дела, стал центром их общественной жизни.
Кроме того, Кусай являлся военным руководителем и только он
отдавал приказы о начале военных действий. Он получил известность
как щедрый и разумный человек и пользовался большим авторитетом
среди своих соплеменников.
Род Пророка
Пророк принадлежал к роду бану хашим («сыны Хашима»), на-
званному так по имени его прадеда. Из числа почётных обязанностей
Кусайя Хашим унаследовал обязанности поения и кормления па-
ломников. После его смерти право выполнения этих обязанностей по
наследству перешло сначала к его брату аль-Мутталибу, а потом — к
детям Хашима, которые и продолжали выполнять их ко времени
возникновения ислама.
Хашим был наиболее влиятельным человеком среди своих сов-
ременников. Он крошил хлеб, смешивал его с мясом, делал сарид1 и
кормил им людей, за что и получил прозвище Хашим («разбиваю-
щий»), настоящее же его имя — 'Амр. Он положил начало обычаю
снаряжать по два торговых каравана в год: один из них отправлялся
зимой в Йемен, а другой летом уходил в Сирию.
Из сообщений о нём следует, что в своё время он отправился по
торговым делам в Сирию, когда же добрался до Йасриба2, то женился
там на Сальме бинт 'Амр из племени бану 'ади бин ан-наджжар и
провёл с ней некоторое время. Оставив жену беременной, Хашим
продолжил свой путь в Сирию, но в Газе3 умер, а Сальма родила в
Йасрибе мальчика, которого назвала Шайбой из-за того, что волосы его
покрывала седина (шайб). Ребёнок рос в Медине у своих тёток, а братья
его отца, жившие в Мекке, ничего о нём не знали, и это продолжалось, пока ему не исполнилось семь или восемь лет. После этого о нём
рассказали его дяде аль-Мутталибу, который приехал в Йасриб и отвёз
мальчика в Мекку. Увидев ребёнка, люди решили, что это — раб ('абд) аль-Мутталиба, и стали называть его 'Абд аль-Мутталиб, а потом это
прозвище так и осталось за ним.
'Абд аль-Мутталиб превосходил красотой и ростом всех своих
соплеменников и пользовался в Мекке исключительным уважением.
Являясь вождём курейшитов, он был обязан снаряжать в путь
мекканские торговые караваны. Кроме того, он был известен своим
1 Сарид — название блюда, которое представляет собой нечто вроде похлёбки.
2 Ясриб — доисламское название Медины.
3 Газа — город на территории Палестины.
благородством и щедростью, за которую его даже прозвали Файяд
(«льющийся через край»). С его стола еду посылали не только
неимущим, но даже зверям и птицам, и поэтому его называли также
«кормильцем людей на равнине, а зверей и птиц — на вершинах гор».
Он удостоился чести расчистить колодец Замзам 4 , который был
засыпан теми, кто жил в Мекке до курейшитов, когда прежние
обитатели покидали город. 'Абд аль-Мутталиб получил веление рас-
чистить колодец вместе с указанием на его местоположение во сне.
При жизни 'Абд аль-Мутталиба произошло известное событие, связанное со слоном, когда Абраха аль-Ашрам во главе шес-
тидесятитысячной эфиопской армии, воины которой вели за собой
нескольких слонов, двинулся из Йемена в Мекку с целью разрушения
Каабы. Однако когда он достиг вади Мухассир, расположенного между
Муздалифой5 и Миной6 , и уже приготовился к нападению, Аллах
наслал на эфиопов огромные стаи птиц, которые забросали эфиопов