Книга о великом сиддха-йогине Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 2015
- Язык: русский
- Год: Свет
- ISBN: 978-5-00053-326-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Книга о великом сиддха-йогине Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара». Краткое содержание книги:
Свами Брахмананда был юродивым, радикальным и отрешенным, Мастером «безумной мудрости», безразличным к мнению других о нем. Он жил под разными именами, не старея, много эпох во многих местах Индии, как на севере, так и на юге. Являясь мастером тайной техники, обладая силой перемещения сознания, он неоднократно менял тела, растворяя каждое из них в Свете. Так, сменив около пятнадцати тел, Свами прожил 723 года. За эти годы Свами Брахмананда дал описание древних методов Шива-йоги во множестве текстов.
Традиция говорит, что никто не может реализовать Махасамадхи в свой день рождения, но Свами Брахмананда превзошел даже это ограничение, показав свою безграничную йогическую силу. После растворения своего физического тела в присутствии множества своих последователей и почитателей, сиддх Брахмананда не раз еще приходил к своим избранным ученикам, чтобы продолжить посвящать их в тайные знания, тем самым показав им, что он превзошел законы пространства, времени и смерти.
Составитель: Свами Вишнудевананда Гири.
Свамиджи очень хорошо известен в индийском штате Керала, где имеет множество почитателей и свидетелей его чудес. Он жил под разными именами, не старея, много эпох во многих местах Индии: как на севере, так и на юге. Являясь мастером тайной техники паракайя-правешана, он неоднократно вселялся в тела различных людей.
Тамильские паломники свидетельствуют о чудесах сиддха Свами Брахмананды. Одни видели, как он летал, другие — как становился невидимым. Он не раз демонстрировал такие способности, как парение в воздухе в падмасане, купание в кипятке, общение с ядовитыми змеями, возможность оживлять неживые предметы, превращать металл в золото, читать мысли других, предвидеть будущее. Он совершил множество необъяснимых и загадочных чудес. Самым великим чудом является его растворение в Свете на глазах у всех присутствующих в астрологический день своего рождения. Это было опубликовано в газетах «Матхрубхуми» и «Малаяла Манорама».
Свамиджи реализовал махасамадхи в 1986 году в Омаллуре (штат Керала, Индия). После этого сиддха Брахмананда еще не раз приходил к своим избранным ученикам и передавал им тайные знания, тем самым показав, что он превзошел законы пространства, времени и смерти.
Некоторые источники утверждают, что Свами является инкарнацией великого святого Пулинаяка Свамияра. Согласно другим источникам, Свами — воплощение господа Шивы. Третьи источники говорят, что он — воплощение сына бога Солнца — Красного Карны. Но чьей бы он ни был инкарнацией, он является воплощением Абсолюта, самого Даттатрейи.
Глава 1. Агиография Свами Брахмананды
Пулинаяк Свамияр — главный советник бога Айяппы
Согласно древним источникам, Свами Брахмананда — это перерождение великого святого Пулинаяка Свамияра, который был главным советником бога Айяппы.
Бог Айяппа
Имя бога Айяппы происходит от санскритских слов «арьян» − «достойный уважения» и «аппа» − «отец». Согласно древним индийским Пуранам, бог Айяппа был рожден от слияния Шивы и Вишну. От Шивы он унаследовал истинное осознавание сиддха-джняни и силу вечной справедливости, а от восхитительной формы Вишну — Мохини — качества чуткости, преданности и любви.
В Пуранах описывается история пахтанья Молочного океана. Демоны (асуры) одолели богов (девов) и завладели божественным нектаром бессмертия — амритой. Чтобы спасти богов и вернуть нектар, Вишну принял облик прекрасной женщины — Мохини. Асуры не устояли перед чарами красавицы и сами вернули амриту богам.
Впервые Айяппа появился много веков тому назад на горе Нилгири в Керале на своей вахане — бенгальском тигре, чтобы стать эпицентром развития великой ветви практической философии.
Бог Айяппа − это мастер преобразования и преображения разрушительных демонических сил. Всё его великолепие было прославлено и увековечено мудрецом Агастьей сутью слов: «Бессмертный, Безграничный, Вездесущий Таракабрахма!»
Точно так же, как Свамияр посещал обитель бога Айяппы в его дворце, бог Айяппа часто появлялся на Холме Тигра у Свамияра.
Когда бог Айяппа решил возвратиться в небесную обитель, Пулинаяк Свамияр сопровождал его на Кайлас. Однако шастры говорят: любое тело, рожденное на Земле, должно достигнуть смерти также на Земле. Таким образом, Свамияр был рожден снова — как Прабхакара Сиддха Йоги, в 1263 году в семье древнего царского рода, богатого семейными традициями. Основателем рода считается великий Парашурама.
Божественная слава рода Свами Брахмананды
В сказаниях о Керале упоминается Парашурама — шестое воплощение Вишну. Бросив свой топор, он указал границы земли, которая была названа Керала. Эта земля простирается от Гокарнам до Каньякумари. Парашурама благословил и восславил шестидесяти четырех мудрецов-брахманов Нампутхири с их семьями и передал им власть над землями Кералы.
Известно, что Шри Ади Шанкарачарья — основатель философии Адвайта-веданты — происходит из этого уважаемого браминского рода Нампутхири.
Затем брахманы разделились на два рода: один назывался родом Акавурмана, второй — родом Азванчерри.
Род Акавурмана, откуда произошел сам Махариши Вараруджи, соблюдал традиции солнечной династии (Сурья-вамши). Род Азванчерри, который также называл себя родом Самутхири, соблюдал традиции огненной династии (Агнихотра-вамши).