Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030
- Автор: Сапожников Василий Геннадьевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030». Краткое содержание книги:
Т.е. с момента столкновения цивилизаций до падения США пройдет 2300 лет. Отняв от 2300 лет 2023 лет, получим 277 год до н.э. Этот год выпадает на середину Пирровой войны (280-275 гг. до н.э.) между греческими государствами, римлянами и Карфагеном, итогом которой стало падение Великой Греции.
Такой трактовке не противоречат слова Гавриила, объясняющие видение в Дан.8:16-23:
«И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! объясни ему это видение!». И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!». И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицем моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое, и сказал: «вот, я открываю тебе, чтó будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени. Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел косматый – царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это – четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве».
Большинство толкователей видят здесь империю Александра Македонского и ее раздел между Касандром, Лисимахом, Селвеком и Птолимеем. Однако, как будет показано ниже, Александр Македонский просто захватил власть в Вавилонском царстве. Реальное столкновение западной и восточной цивилизаций произошло лишь с приходом Рима и переносом центра силы с Ближнего Востока в Рим. А двойная смысловая нагрузка почти полностью повторяет таковую в Дан.4., когда за очевидным толкованием скрывается истинное.
О том, что это именно так можно судить, во-первых, из слов в дан.8:17: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!», где говорится, что видение это распространяется до конца времен.
Вторым, и более важным подтверждением являются слова Дан.8:25: «и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен – не рукою». «Сокрушен – не рукою» здесь, вероятно, имеет тот же смысл, что и в Дан.2:34: «Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их», где, как было показано ранее, описывается сокрушение Современной империи Царством Божьим.
Глава 6. Книга пророка Даниила, глава 10-12.
В этом откровении речь опять идет о будущем Ближнего Востока.
В Дан.10:1 читаем «В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу». Кир II Великий взял Вавилон в 539 году до н.э. Соответственно, откровение было получено Даниилом в 536 году до н.э. Смена правящих на Ближнем Востоке династий и связанные с этим потрясения, подтолкнули Даниила к посту и размышлениям: «В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней» (Дан.10:2-3). И видение стало ответом Даниилу на внутренний вопрос о судьбе вверенных ему людей: «А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням» (Дан.10:14). Не стоит понимать под «народом твоим» исключительно иудеев, поскольку Даниил занимал одну из ключевых должностей в Вавилонском царстве и его власти были вверены не только иудеи. Из слов «что будет с народом твоим в последние времена» следует, что видение это охватывает всю историю Ближнего Востока, а не только ее ветхозаветную часть, как полагает большинство толкователей.
Слова Дан.10:13 «кня́зь же цáрства пéрсскаго стоя́ше проти́ву мнѣ́ двáдесять и еди́нъ дéнь: и сé Михаи́лъ еди́нъ от старѣ́йшинъ пéрвыхъ прiи́де помощи́ мнѣ́, и тогó остáвихъ тáмо со кня́земъ цáрства пéрсскаго» надо понимать так, что Господь сдерживал приход Кира в Вавилон 21 год через войны. О последнем свидетельствует то, что Господь оставил на время вместо себя Архангела Михаила. И действительно Кир стал персидским царем в 559 году и взял Вавилон в 539 году до н.э., т.е. через 20-21 год. Отсюда же получаем подтверждение, что день в книгах Даниила – это не что иное, как год.
Согласно проф.Лопухину А.П.: «евр. йамим, дни, нередко означает годичный срок: (Лев. 25:29; Суд. 17:10)». Поэтому нельзя исключать и ошибку переводчика здесь и (или) в других местах, который просто не мог вообразить, что пророчество может распространяться на столь отдаленные времена.