Руги и русы
- Автор: Чернявский Станислав Николаевич
- Язык: русский
- Год: Вече
- ISBN: 978-5-4444-9033-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Руги и русы». Краткое содержание книги:
Автор предлагаемой книги С.Н. Чернявский решил проверить свою историческую гипотезу, основывающуюся на утверждении, что от смешения двух племен русов и ругов произошел современный великорусский этнос. На страницах книги раскроется трагическая хроника борьбы полабов и немцев, эпичное повествование о рождении Польского и Чешского государств. Кроме того, читатель узнает о связи между Южной Балтикой и Северной Русью и приоткроет завесу тайны над рождением Русской державы – колыбели наших предков.
Против угров выступили акациры, чтобы защитить своих гуннских вождей, но были разбиты и откатились к западу. На стороне гуннов сражались анты и днепровские руги, но тоже потерпели поражение. После этого часть сабиров явилась в будущую Северскую землю на Днепре и заняла ее. Впоследствии они ославянятся и станут известны как северяне.
Ирник и Денгизих не сдавались. Они решили вновь прорваться в Паннонию и таким образом уйти от предателей-угров. Казалось, обстоятельства благоприятствуют этому. В Паннонии и соседних областях продолжалась война.
5. Руги в Норике
Остготы выгнали из Паннонии ругов, и те ушли в Норик, где создали свое королевство. До их прихода Нориком правил святой Северин – римский православный подвижник и чудотворец. Он признавал императорскую власть, но, по сути, пытался основать коммунистическое государство, основанное на принципах ранних христиан. На картах поздней Римской империи эта область обозначена как «владения Северина», потому что историки так и не смогли определиться, с чем имеют дело в данном случае. Предводителя ругов звали Флакифей, или Флакцитей. Другая часть ругов после битвы при Недао удалилась в Византию. «Руги же и многие другие племена испросили себе для поселения Биццию и Аркадиополь», – пишет Иордан (Гетика, 266). Следы этой последней группы быстро теряются. Византийские руги стали наемниками и погибли в многочисленных войнах. Поэтому вернемся в Норик.
«Так как король ругов Флакцитей в самом начале своего правления попал в трудное положение, имея врагами готов из Нижней Паннонии, он был напуган их неисчислимым количеством. Итак, он стал в своём опасном положении советоваться с блаженнейшим Северином, как будто с небесным оракулом», – сообщает средневековый автор Евгиппий (Житие св. Северина, гл. V).
Когда часть ругов вторглась в Норик, отступив туда под натиском готов, Северин сумел договориться с пришельцами о разделе земель и полномочий. Это произошло в 454–455 годах. Православные римляне и варвары-ариане мирно сосуществовали друг с другом. Римляне молились, а руги защищали Норик. Воины Флакифея обосновались в районе современного Кремса на северном берегу Дуная. Готы не осмелились преследовать своих врагов на этой территории.
Северин был наделен сверхъестественными способностями. Житие рассказывает, как он ходил зимой почти без одежды, а в свободное от государственных дел время исцелял больных. Однажды он поднял на ноги страдающего подагрой. Общественный резонанс был велик. «Всё племя ругов, стекаясь во множестве к слуге Божьему, начало воздавать благодарную покорность и просить помощи от своих недугов» (Житие св. Северина, гл. VI). Между ругами и норикскими римлянами сложился симбиоз.
Северин воспользовался случаем и попытался склонить Флакифея в православие:
– Если бы нас соединяла единая кафолическая вера, ты должен был бы более совещаться со мной о вечной жизни…
Принять православие руги отказались, но всё же получили помощь от Северина в обмен на союз. В это время Норик терроризировали отряды разноплеменных разбойников – скамаров. Возможно, это варвары, дезертировавшие из римской армии. Они жили за счет населения. Северин уберег ругов от скамарских засад – дал проводников, которые хорошо знали местность, и в результате Флакифей рассеял скамаров. Наступило относительное затишье. «Флакцитей окончил жизнь в спокойной обстановке, превознесённый благоприятнейшим увеличением [власти]», – сообщает Евгиппий (Житие св. Северина, гл. V). Это случилось примерно в 472 году – во всяком случае, до падения Западной Римской империи.
Война в Паннонии не стихала. Против остготов выступили скиры (470). Их поддержало одно из гуннских племен, садаги, которые не пожелали уйти с берегов Среднего Дуная. Гуннский вождь Денгизих бросился им на выручку, произвел диверсию и ослабил готов. В его войске было три гунно-угорских племени – ултзинзуры, биттогуры, бардоры, которые отлично сражались. Может быть, гуннам и удалось бы восстановить орду, но возник конфликт с Восточной Римской империей. В это время ею правил временщик Аспар – арианин по вере, алан по крови и смертельный враг гуннов. Официальная версия событий гласит, что Денгизих напал на границы империи, но был разгромлен и погиб. Ему отрубили голову и отправили в Константинополь императору Льву Мяснику. Но, возможно, нападавшими были как раз византийцы, выполнявшие приказы Аспара. Наследников Аттилы застали врасплох и уничтожили ариане, отомстив за давнюю смерть Гайны. После этого угорские племена восстали против гуннских вождей, и с гуннами было покончено навсегда. В степи за ними охотились как за дикими зверями. Остатки народа просили разрешения поселиться в Византии. К тому времени ситуация в Константинополе изменилась. Император Лев I Мясник (457–474) казнил Аспара вместе с его сыном Ардавуром, после чего армейская верхушка Ромейской империи стала постепенно приходить в норму – варваров в ней заменяли на коренных византийцев, то есть на греков, вельсков (латиноязычных граждан), армян. С этой поры можно сказать, что император (так его титул звучал на латыни) превратился в базилевса (перевод того же титула на греческий). Наследников Аттилы это спасло. Личной неприязни к гуннам император не питал, а потому разрешил им поселиться в Малой Скифии – Добрудже.