История крови. От первобытных ритуалов к научным открытиям
- Автор: Бугаертс Марк
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Эксмо: Бомбора
- ISBN: 978-5-04-161812-4
- Переводчик: А. В. Селезнева
- Жанр: Зарубежная образовательная литература
Электронная книга - «История крови. От первобытных ритуалов к научным открытиям». Краткое содержание книги:
Эта книга проведет вас по запутанным лабиринтам «кровавой истории» — от первобытных мифов, благородных королевских болезней, нелепых представлений и опасных экспериментов до самых современных научных концепций и сложных операций. Невозможно понять мир без знаний о крови, и ее исследование — это тоже поиск ответов на вечные вопросы человека: кто мы и откуда?
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Так и вышло. В Страстную пятницу 1926 года (или около того) ночью у Терезы было видение, она почувствовала острую боль слева чуть выше области сердца и заметила кровоточащую рану, которая продолжала сочиться до следующего дня. С того момента Тереза постоянно истекала кровью каждую пятницу, одновременно испытывая экстаз. У нее появилась не только рана на груди, но и круглые зияющие раны на обеих руках и ногах. Иногда кровь даже текла из обоих глаз.
Было очевидно, что это стигматы. А те, кто подвергал это сомнению, позже в том же году увидели еще девять ран: вокруг головы (терновый венец) и кровоточащие рубцы на спине (от бича).
Эту историю позже еще приукрасили свидетельства близких о том, что с 1926 года до самой смерти в 1962 году (36 лет!) Тереза Нойман принимала только евхаристию и отказывалась от любой другой еды и питья. Несмотря на ряд медицинских и церковных проверок, так и не удалось выяснить, как она это делала: ее вес все время оставался неизменным. Критики утверждали, что у Терезы с детства была аномально повышенная склонность к кровоточивости — геморрагические гемостазиопатии, ее «матери часто приходилось менять постельное белье», так что не исключено и заболевание крови. Но почему именно на местах стигматов и только по пятницам? Самоповреждение с длительным кровотечением из-за нарушения свертываемости крови может быть правдоподобным объяснением. К концу ее жизни пятничные кровотечения стали менее частыми и обильными. Критики ликовали, утверждая, что «продолжительность этих кровотечений прямо пропорциональна количеству зрителей и почитателей».
Еще одна широко освещаемая в СМИ стигматическая история была зафиксирована в Бельгии, в Буа-д’Эне в Эно. Луиза Лато (1850–1883), младшая дочь семьи рабочих, потеряла отца, когда ей исполнился один месяц. Она росла в тяжелых условиях, но искала утешения в церкви. Когда ей исполнилось шестнадцать лет, первые стигматы «появились» у нее на руках, ногах и левой груди. Толпы верующих стекались, чтобы посмотреть на этот феномен, и тогдашний епископ Турне, позднее отстраненный Ватиканом, публично подтвердил, что раны были сверхъестественного происхождения. Луиза не употребляла пищу с четверга по субботу, впадала в экстатическое состояние, а в пятницу неизменно появлялись новые стигматы. Профессора наук (правда, надо сказать, из католического университета Левена) были призваны исследовать это явление, но не смогли найти объяснения. Даже надев перчатки на руки Луизы в четверг вечером, в пятницу они все равно обнаружили кровь. И только когда однажды ночью они поймали фермера, который тайно принес еду голодной Луизе, все встало на свои места.
Плачущую деревянную статую показывали по телевизору по всей стране, многие увидели ее и поверили!
Церковь отреклась от Луизы. Она умерла одна в возрасте 33 лет и исчезла в закромах историй о психосоматике и самоповреждениях.
Кровоточащие Мадонны
Одним из неоспоримых успехов в христианской мифологии служит феномен плачущих Мадонн. Верующие неизменно полагают, что Пресвятая Дева должна плакать горькими слезами над всеми кровопролитиями на земле, призывая к примирению и терпимости. Изображения Мадонны — терракотовые или фарфоровые статуэтки, иногда даже бронзовые или деревянные статуи и иконы — свидетельствуют об этом на протяжении веков. В большинстве случаев речь идет о кровавых слезах (или о том, что на них похоже), а иногда об обычных слезах или масле, иногда мирры или других благовоний.
Неверующие старательно ищут тут уловки и манипуляции и неизменно указывают на связанную с этим торговлю (статуэтками, гравюрами, скапуляриями) и прибыль (особенно средний класс), что чем-то напоминает торговлю реликвиями в Средние века. Сама Церковь обычно весьма сдержанна. Она пытается тщательно разобраться в этом вопросе, прежде чем отстаивать свою позицию, но часто исследователям отказывают в доступе к образцу кровавых слез или даже к самим произведениям.
В любом случае каждый раз удается взбудоражить тысячи верующих, когда подобное явление вновь происходит, что довольно часто случается в какой-нибудь южной стране (Италия) или в развивающихся (Филиппины, Вьетнам). Также замечено, что кровоточащие Мадонны появляются с такой же частотой, как и эпидемии. Но можно ли считать, что кто-то просто занимается подражательством или же это действительно знак с небес, который возникает в разных местах мира в одно и то же время?