Океан пурги
- Автор: Демин Вячеслав Александрович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Прочая поэзия
Электронная книга - «Океан пурги». Краткое содержание книги:
Прощаться всегда тяжело –
бывает, и слов не найдешь,
язык от волненья свело.
Конечно, слова – это ложь.
И стылые фразы и скорбь невзначай –
эмоции бедных потуг.
И как тут не вяжется: «Друг, не скучай!»
ведь это действительно – Друг.
Сейчас он уйдет. Поворот поглотит
навеки…Прощай же, прощай!
И сердце безумно в груди застучит,
и буркнешь: «увидимся, чай»…
.......
ВИНТИК
Серийный винтик в схеме общей
труда не стоит заменить.
плевать, что он того не хочет,
что хочет мыслить и творить.
Пинком под зад: свободно кресло
(скамейка, табуретка, стул),
не человека красит место,
а он его – таков посул.
Покрась и сядь. Избитой теме
изволь по прежнему служить.
Про винтик помни в общей схеме -
его не долго заменить.
.......
Чехов! Великий Чехов!
Ты жил и творил на земле человеком!
Ты острым ковшом, размахнувшись, проехал
по мерзости жизни и кочкам огрехов.
Иронией, смехом и грустью тревожной
и правдой схлестнувшись с мещанством и ложью.
...........
Бесплодные пытки бесцельных мечтаний
навряд ли венчает лавровый венец.
Раб обстоятельств, привычек, желаний –
когда ты воспрянешь во мне, наконец?
........
Без громких фраз, трескучих слов –
есть в каждом страх, душа и совесть.
Как говориться: не дай Бог,
чтоб все они перемололись.
И в однородную муку
смешались, выйдя из горнила,
и перетёрлись все в труху
безвкусного мещанского гарнира.
........
Я долгое время считал, что беды нашей великой страны заложены в нас самих, её гражданах: это низкая самоорганизация и неизбывная российская привычка жить «на авось». Хлестнувший по стране Чернобыль и последующие катастрофы – тому доказательства. Но оказалось, что не все так просто…
А В О С Ь
С высоты неприметны детали,
и неярок рассеянный свет,
к этой теме, избитой, банальной,
всё же шел я и шел много лет.
Понял я, что себе мы – враги!
Я вокруг этой темы сужаю круги,
Долго-долго кругами над нею хожу –
Может зря, ни к чему и напрасно кружу?!
Где везения нет, и не та пошла масть –
до чего же привыкли мы головы класть.
Любоваться собой: оторви, мол, и брось!
До чего же привыкли мы жить на авось. На авось.
Грянет гром – лишь тогда
мы креститься начнем.
Почему-то всегда
одним днем мы живем.
Не умеем вперед
заглянуть ни на час,
только если припрёт
кто-то к стеночке нас-
начинаем скрестись,
подымаем аврал!
вот тогда берегись
хоть двенадцатый вал!
Но и тут, пусть кипит
как смола наша злость –
неизбывно сидит
наша вера в авось.
Наша вера, что можно до пота,
потрудиться какой-нибудь час –
и хана всем тревогам-заботам,
да мы шапками, шапками вас.
Против танков лишь голые руки,
вжи-и-к со свистом клинок и – вперед!
Знайте наших, мол, сволочи, суки,
наплывать, все равно повезет!
Повезет? Но какою ценою –
сколько крови народ наш прольет?
Скольких заживо в землю зароют,
скольких ветер в степи отпоет?
Через годы сотрутся детали,
потускнеет и выгорит цвет –
ничего нам ошибки не дали,
зло забудется людям во вред.
И по-прежнему в треске пожаров
будем тельники рвать на груди!
С новым лозунгом к новым кошмарам,
Наугад, будем дальше идти -
бесшабашно, с авоськой авосей,
ничего нам не надо и впредь,
лишь одно у судьбы мы попросим:
если выжить нельзя, – умереть.
Но не просто. В страдальческих муках,
безоружным кидаясь под нож,
против танков нацеливши луки,
с глупым воплем кому-то: «Даёшь!»
Неужели, нам, людям, приятно
свои жизни кидать на алтарь,
чтобы происки нью-бюрократа
искупать своей кровью, как встарь?
Это он твой проклятый задолжник!
Ты не брал у истории долг.
Человек, ты свободный художник,
ты товарищ другому, не волк.
Но ты ухарски машешь рукою:
наплевать, мол, что криво и вкось!
Этой теме не будет покоя,
пока все мы живём на авось…
..........
Там на далёком материке, неосознанные мысли о грандиозном предательстве и крутом изменении всей нашей жизни в результате так называемой перестройки, нашли воплощение в строчках, которые, к несчастью, сбылись…
Знакомо от века до века,
на веру нельзя не принять:
собака честней человека,
который способен предать.
Навряд ли о выгоде сущей
печется он ночью и днем.
Он, якобы хлебом насущным,
но не единым, вскормлен.
Он фразочкой яркой приманит,
укажет дороги-пути,