Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Земледельческие культуры Севера Китая
В эпоху неолита развитие северных районов Китая и Юга во многом отличалось. Климат заставил древних людей этого региона сделать выбор в пользу иного способа земледелия и иной сельскохозяйственной культуры. Здесь возделывали просо или могар (чумизу), которые употреблялись в пищу, возможно, уже 10 тысяч лет назад.
Древнейшей культурой Севера в период керамического неолита на данный момент считается Наньчжуаньтоу, которая была открыта в 1986 г. возле озера Байяндянь в уезде Сюшуй провинции Хэбэй. Ее датировки весьма разбросаны во времени – от 9500–9000 до 8700–7500 гг. до н. э. Культурный слой находился под мощным слоем осадочных пород. На месте поселения удалось найти до полусотни фрагментов керамики, что делает ее древнейшей из найденных на севере Китая с датировкой около 9 тысяч лет. Также здесь найдены кости собаки, вероятно, уже одомашненной, обнаружены каменные зернотерки, которые могли быть использованы для растирания зерен проса, однако сами зерна не были найдены.
Несколько ранее, в 1977 г., к западу от Наньчжуаньтоу, в провинции Хэнань, была найдена другая культура раннего неолита, которая получила название Пэйлиган. На площади в примерно 100 квадратных километров были найдены несколько десятков поселений этой культуры. Ее датируют VII–V тыс. до н. э. Носители этой культуры занимались земледелием – выращивали просо, животноводством – разводили свиней, крупный рогатый скот, а также птицу. Люди этого племени охотились на оленей и кабанов, ловили карпов в близлежащей реке, используя сети из волокон конопли.
Как было отмечено выше, эта культура вступила в соприкосновение с культурами южного типа, и на поселении Цзяху переняла технологию культивирования риса.
Большинство ученых полагают, что культура культивирования проса была привнесена в Северный Китай племенами с Запада, носителями сино-тибетских языков. Они пришли в Восточную Азию, по-видимому, в VII – середине VI тыс. до н. э. из Центральной Азии или Южной Сибири, начали оседать на Верхней Хуанхэ, в районе нынешней провинции Ганьсу, а затем стали постепенно продвигаться на восток и на юг. В IV тыс. до н. э. произошел раскол в этой группе – те, кто откочевал на восток, в долину реки Вэйхэ и дальше (сино-тибетцы), вступили в контакт с местным аустрическим населением. Этот симбиоз позже привел к формированию предков китайцев. Та же часть, которая шла на юг, в Сычуаньскую котловину и далее, дала со временем тибето-бирманцев. Они также переняли у южных народов технологию выращивания риса.
Таким образом, взаимодействие носителей сино-тибетских языков с южанами уже в то время было весьма многоплановым, но продолжалось чрезвычайно долго – несколько тысячелетий. Так считалось, пока у ученых не появились основания говорить о том, что возникли два четко определяемых полюса или ареала археологических культур – на севере и на юге.
В северной части ситуация с культурами раннего и среднего неолита представляется далеко не окончательно разрешенной. Сейчас ученые отказываются от теории, которая была выдвинута еще в 50-е годы прошлого века, когда были склоны рассматривать обширные пространства от среднего течения Хуанхэ на западе до полуострова Шаньдун на востоке как некую единую культуру, которая и стала основой формирования древнекитайской цивилизации, китайской культуры и этноса.
Дело в том, что первой неолитической культурой, обнаруженной в Китае в 20-х годах прошлого века, была культура Яншао (5000–3000 гг. до н. э.). Ее открыл уже упоминавшийся выше шведский археолог Андерсон в 1924 г. Он нашел в провинции Ганьсу на западе Китая керамику красноватого цвета, которая была расписана различными черными узорами, в том числе геометрическими, а также фигурами животных. Это открытие стало одной из знаменательных вех в развитии китайской археологии.
Племена, относящиеся к культуре Яншао, возглавляли вожди-шаманы, которых хоронили в окружении фигур драконов и тигров, сформированных из раковин моллюсков. На этом основании китайские ученые долгое время пытались найти в Яншао следы «классового расслоения» или формирования некой протогосударственной структуры.
Наиболее известны находки из деревни Баньпо, недалеко от Сианя, в 1953 г. Они долгое время считались одним из классических вариантов Яншао. Около 400 подобных поселений были обнаружены вдоль реки Хуанхэ, но Баньпо – самое крупное. Дома в этом поселении были круглой формы. В качестве материала для строительства использовались глина и дерево. Вокруг деревни был вырыт ров с водой. Раскопки занимают площадь около 50 000 м2 и разделены на три части: жилая зона, выставка глиняных изделий и кладбище. Среди руин сохранились: 46 жилых домов, 174 взрослых и 73 детских гробницы, 6 глиняных печей, а также множество производственных и бытовых инструментов. Эта территория дает ясное представление об образе жизни первобытных людей.