Дюна и философия: путь ментата

Вы заметите, что в этих примерах все конфликты разыгрывались в обстановке противостояния государств или с тесным взаимодействием между нерегулярными войсками и государством (например, тирольские горцы). Таким образом, мы видим, что Клаузевиц прежде всего, ориентирован на государство, но это и так понятно. В конце концов, политические изменения, охватившие Европу начиная Французской революции и последующего прихода к власти императора Бонапарта, были самыми значительными для развития современного государства со времени Вестфальского мира, последовавшего за окончанием Тридцатилетней войны.

В этот период истории государство было всем. Работа Клаузевица отражает два вышеупомянутых фактора, когда роль нерегулярных войск сводится к нетрадиционным методам ведения войны в поддержку регулярных войск, которые являются главным инструментом государства для достижения поставленной цели.

Но что происходит, когда государства не существует или в игре участвует негосударственный субъект? Конфликт переходит от войны в тылу противника к нестандартным боевым действиям, «насильственной борьбе против государственных и негосударственных субъектов за легитимность и влияние на население», а не той войне, которая нуждается в большем количестве клетчатки в рационе. Природа конфликта меняется по мере того, как мы переходим от столкновения двух вооруженных сил (как традиционных, так и нетрадиционных) и делаем влияние населения центром наших целей.

Клаузевиц не ссылается на нерегулярные войны, и, судя по тем историческим реалиям, в которых он писал свою работу, это неудивительно. Но отсутствие упоминания нерегулярных сил не значит, что «замечательная троица» устарела, просто те ярлыки, которые мы навешиваем на других людей, вооруженные силы и лидеров, нуждаются в некоторой корректировке. Даже будучи негосударственным объектом, следует учитывать баланс между различными демографическими группами, с которыми необходимо взаимодействовать. Кроме того, негосударственный объект должен быть способен применять насилие против своего противника и работать над достижением конечной политической цели, если он хочет добиться успеха в своей борьбе.

В конце концов, концепция государства – это способ объединения политического руководства, модель, по которой мы живем последние четыреста лет. Основы социальной деятельности остаются прежними.

Это тот тип конфликта, в котором оказывается Муад'Диб, но он манипулирует социальной активностью точно так же, как и его отец. У него нет внешней поддержки. Войска Атрейдесов разбиты, а солдаты из военных формирований отца или погибли, или рассеялись по планете. Некоторые бойцы, такие как Герни Халлек, в конце концов, возвращаются к Полу, но это лишь совпадение. Муад'Диб обладает невероятной боевой силой, такой же силой обладает и население Арракиса: миллионы фрименов, которых никогда не учитывали в имперской переписи населения.

Это, однако, не значит, что два элемента «троицы» теперь слились воедино. Они все еще остаются отдельными элементами, несмотря на боевой и военный характер культуры фрименов. В третьей книге «Хроник Дюны» Муад'Диб демонстрирует удивительную способность уравновешивать «замечательную троицу»: столкнувшись с традициями фрименов и их требованиями о жестокой смене власти, Пол находит баланс между тремя элементами Клаузевица.