Серафим Саровский
- Автор: Степашкин Валентин Александрович
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Молодая гвардия
- ISBN: 978-5-235-04050-2
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Серафим Саровский». Краткое содержание книги:
Об авторе книги можно по праву сказать: «Он продлил земную жизнь святого Серафима». Именно его исследования поставили точку в давнем споре историков — в каком году родился Прохор Мошнин, в монашестве Серафим. Доводы исследователя, высказанные ещё в 2000 году на научной конференции в Нижнем Новгороде, а затем опубликованные в книге «Преподобный Серафим Саровский: Предания и факты», были признаны священноначалием Русской православной церкви обоснованными, и в 2004 году состоялось общероссийское празднование 250-летия со дня рождения преподобного Серафима.
Книга позволяет взглянуть на святого с исторической точки зрения, освободив его биографию из плена мифов и заблуждений.
1. Один человеческий скелет находившийся в церкви ‘Живоносный Источник’, который был завёрнутым в чёрный... материал, принадлежащий, по словам иеромонаха Петрова, — Серафиму Саровскому.
2. Два шёлковых куска материи, из них один чёрный, другой белый, в которые был завернут скелет, обложенный ватой.
3. Дубовый гроб с крышкой, в котором находился скелет.
4. Серебряная пластина, находившаяся под скелетом весом в 19 3/4 фунта.
5. Серебряная оковка гроба весом 5 s/8 фунта.
6. Деревянная колода, выдолбленная с крышкой, именовавшаяся гробом Серафима Саровского.
7. Серебряная оковка корыта весом в 11 фунтов.
8. Два клока рыжых волос, один зуб, одно евангелие, одна мантия, по словам монаха, принадлежавшая Серафиму Саровскому.
9. Вериг железных: поясных шесть, плечевых восемь, головных три, одежда ‘первоначальника’ (мантия) Саровского монаха Иоанна.
10. Один деревянный дубовый посох, принадлежавший согласно этикетке, имеющейся на нём, схимонаху Марку.
После изъятия вышеуказанных вещей комиссия, рассмотрев последние, постановила: уничтожить через сожжение на месте колоду с крышкой, именовавшуюся гробом Серафима Саровского и дубовый гроб — с крышкой, в котором находился скелет. Все ценности перечисленные в пунктах: 4, 5, 7 передать в Краснослободский уфинотдел. Скелет, именовавшийся мощами Серафима Саровского со всеми одеяниями отправить в Москву, для передачи в антирелигиозный музей. При изъятии было произведено восемь[138] фотографических снимков.
Всё вышеизложенное комиссия постановила записать в двух экземплярах.
Следуют подписи лиц, участвовавших в комиссии”.
Извилистая лесная дорога вышла на простор и перед нами обнажились массивные белые корпуса Саровского монастыря. Сотнями окон глядели они на нас с возвышенного холма. А из-за корпусов маячили многочисленные главы и кресты нескольких соборов.
Мы въехали на длинный деревянный мост. От моста дорога шла в гору и вела к воротам, служившим въездом за монастырскую стену.
У въезда маячили две человеческие фигуры. Было заметно, что они старались издали рассмотреть нас. Когда мы подъехали настолько близко, что можно было рассмотреть людей, — эти фигуры оказались монахами...
Гостиный двор. Несколько двух и трёхэтажных гостиниц. На стенах имеются надписи: Гостиница № 1, Гостиница № 2 и т. д. Массивные корпуса их свидетельствуют, что они вмещали в себя тысячи “гостей”, которые распределялись по чинам и рангам. Простым, “грешным”паломникам отводились низы и подвалы, богатым купцам и сиятельным лицам — роскошные номера верхних этажей с изысканным комфортом.
Монахам в этой пустыни ещё жить можно: рядом с воротами обители монастыря торгует потребительский кооператив белым хлебом, колбасой и другими продуктами. Тут же есть и торговля хлебным вином. Каждое утро из соседних деревень бабы несут сюда свежие яйца, коровье масло и молоко.
Мы проходим вовнутрь монастыря. Словно иконы лениво двигаются “братцы” в камилавках. Одни идут в лавку, другие прогуливаются из корпуса в корпус. Некоторые работают: перекладывают дрова. Им помогают... “жены во Христе”, ни то из Дивеева монастыря, ни то ещё откуда.
138
В действительности было сделано девять фотографий.