Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Рельефно проявилась на фоне всех этих событий и зависимость Бадра от ваххабитов, к которым он неоднократно уже обращался за помощью. Его заискивание перед ваххабитами негативно воспринималось в племенах Омана и соответствующим образом отражалось на авторитете и престже среди них. Все чаще и чаще оманцы сравнивали отношения Бадра с ваххабитами с тем, как вел себя с ними покойный сеййид Султан ибн Ахмад, который достойно противостоял всем их попыткам завладеть Оманом. Раздрожало оманцев и то, что, помимо выплаты ваххабитам ежегодной дани и содержания расквартированного в Барке отряда ваххабитской кавалерии, численностью в 400 человек, им силой, воспротив их воли, навязывали чуждое суннитам и ибадитам учение Мухаммада ибн ‘Абд ал-Ваххаба. Особое раздражение и даже негодование вызывали у них действия ваххабитов, связанные с разрушением минаретов ибадитских и суннитских мечетей. Недовольство народа Бадром, с которым оманцы связывали появление в Омане ваххабитов, день ото дня росло.

Карательные действия анличан в отношении пиратов кавасим, которые они предпринимали совместно с оманцами, принесли результаты. Пираты изъявили готовность отказаться от набегов на английские суда и заключить с британцами мир. Был подписан соответствующий договор (6 февраля 1806 г.). В соотвествии с этим документом верховный вождь племен кавасим обязался английским судам, а заодно и оманским, впредь не досаждать, и сразу же информировать британцев, если ваххабиты станут принуждать их к тому. Со своей стороны англичане обещали не чинить кавасим никаких препятствий в торговле в индийских портах от Сурата до Бенгалии.

Вскоре, однако, Бадр и и шейх племен кавасим вновь сильно повздорили. Спровоцировал раздор правитель острова Кешм, и Бадр отправил туда экспедицию. Шейха Хуссайна захватили, доставили в Маскат и удерживали в качестве заложника. Отпустили в начале 1807 г., получив в качестве выкупа согласие вернуть Маскату острова Кешм и Ормуз.

В конце 1806 г., желая полностью отодвинуть своих кузенов, Салима и Са’ида, от управления делами в Маскате, Бадр ибн Сайф отдал Салиму в управление Масна’а, а Са’иду – Барку. Если Салим назначение свое губернатором Масна’а воспринял спокойно, то Са’ид счел себя не только обиженным, но и оскорбленным. Подстрекаемый своими сторонниками, Са’ид решил вернуть себе Маскат, а заодно избавить и себя, и страну от Бадра, и стоявших за его спиной ваххабитов. Замыслил организовать убийство Бадра. Обратился за помощью к шейху Мухаммаду ибн Насиру ал-Джабри. Лично участвовать в устранении Бадра он не захотел, но от оказания помощи в организации заговора не отказался.

Под каким-то благовидным предлогом сеййид Са’ид заманил Бадра на встречу в деревушку На’аман, что в 4 милях от Барки. В беседе, состоявшейся там, принимал участие, кроме них двоих, еще шейх Мухаммад ибн Насир, которого сопровождал преданный ему слуга, подававший им кофе. Шейх Мухаммад смог ловко обезоружить Бадра, выхватив из его ножен кинжал. Как только он это сделал, сеййид Са’ид тотчас же набросился на Бадра, и ударом меча отсек ему руку. Несмотря на страшную боль, Бадр защищался отважно. И даже смог вырваться из дома, выпрыгнув из окна. Вскочил на лошадь, и пытался, было, бежать. Гвардейцы-телохранители сеййида Са’ида, заранее проинструктированные своим господином, бросились за ним вдогонку. Бадр, потерявший много крови и обессиливший, свалился с лошади. Гвардейцы его настигли и мечами буквально рассекли на части. Произошло это в марте 1807 года. Период регенства Бадра был недолгим.