Беседы на книгу Песнь Песней
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Беседы на книгу Песнь Песней». Краткое содержание книги:
Итак, с чего начинает душа человека? Наверное, нет человека, который не хотел бы счастья. Есть люди, которые не хотят счастья? Таких нет. Человеческая душа похожа на эту Невесту, которая ночью начинает шарить, на ощупь пытается счастье найти. Ищет она у себя на ложе, где она лежит, ищет от плотских удовольствий, так как живет по плоти, угождает своим плотским желаниям и в этом ищет счастья. Находит его? Нет, она находит грязь какую-нибудь, пустоту, а Возлюбленного нет. Находятся глупые души, которые начинают думать, что раз я здесь не нашла счастья, то его вообще нет. Поэтому будем есть и пить, потому что завтра умрем. Будем принимать наркотики, будем напиваться, будем глушить в себе эту скорбь. Отчего начинается наркомания, отчего начинается пьянство, отчего начинается блуд? От того, что внутри человека пустота. У него есть это желание – найти Возлюбленного. Почему страшны такие вещи, как наркомания, пьянство, почему эти страсти такие сильные? Потому что за ними стоят сильные истинные желания: истинное желание счастья, истинное желание вечной радости, вечной, которую человек на этом ложе не может найти ночью, на ощупь. И, вместо того, чтобы встать и идти, они лежат и думают, что как-нибудь найдут это здесь, но опять не находят. А умная душа говорит: «Встану-ка я и пойду искать Его». И человеческая душа встает и начинает Его искать. Идет она сначала на улицы города, начинает выспрашивать на улицах и площадях: «Не видали ли вы Того, Которого любит душа моя?»
Что такое город? Еще в античности говорили, что весь мир – это один большой город. Даже сейчас есть такой лозунг: «Земля – глобальная деревня». Действительно так, весь мир – это один большой город, который представляет собой некое единое целое, и человеческая душа начинает бегать по всем закоулкам мира. Приходит она к разным философам: «Есть у вас счастье?» «Нет, – говорят, – в философии никакого счастья. Можем тебе, в принципе, самоубийство предоставить» (как буддисты, например). Приходит она к разным формам лжерелигиозных практик, думает: «Вот оно, счастье, здесь. Помедитировал – такое удовольствие пришло». А потом смотришь, где оно, счастье? Ушло, выпало из пальчиков, нет счастья. И человек в отчаянии, человек думает: «Ладно, нет счастья в этом высоком, прогуляюсь я по бабам. В бабах счастье». Это самый вульгарный пример, так большая часть народа делает. Начинают бегать по бабам, по мужикам. Находят счастье? Да ничего подобного. Находят много фингалов, находят много шишек, а счастья не находят.
Думает человек: «Счастье в деньгах». Поэтому и сказано «на площадях» – это торговые площади, где занимаются торговыми операциями. «Дай-ка я в торговых операциях разживусь. Будет у меня куча денег, сотни тысяч долларов, тогда я счастлив буду». Зарабатывает эти сотни тысяч долларов и никакого счастья в них тоже не находит. Понимает, что искал и не нашел его здесь. Глупые люди на этом останавливаются, а умные люди говорят: «Нет его в городе, этого счастья. Пойдем у сторожей города спросим». А кто такие «стражи города»? Вы знаете, что весь великий город охраняется ангелами, которые стоят на страже этого города. Спрашивает человек: «Не видали ли вы Того, Кого любит душа моя?» Ангелы отвечают: «Нет, ты должен сам встретить. С Богом через кого-то другого не встретиться, с Богом нужно встречаться лично». И человек впадает в отчаянье: «Все, не найду никогда».
И когда он понимает, что сам он Бога никогда не найдет, тут внезапно его Бог и находит. Чтобы человек не думал, что он заслужил Бога, как-то заработал. Бог приходит тогда, когда Его не ждут и не гадают, внезапно находит человека. И главная задача, что должен человек сделать, – нужно вцепиться в Него руками и не отпускать Его, пока Он не придет в «дом родительницы» его, во «внутренние комнаты», то есть в сердце, пока Он не придет, не поселится в сердце. А у нас бывает: «Вот как здорово, Бога встретил, как замечательно, дай-ка я расслаблюсь, получу удовольствие от встречи с Богом». А Бог видит, что человек не хочет с Ним жить, а хочет Им пользоваться, и говорит: «А зачем Я буду жить с человеком, который относится ко Мне как к средству. Дай же Я лучше уйду». А когда человек вводит Бога в свое сердце, тогда Он у него поселяется. И тогда Бог говорит: «Заклинаю вас, дщери Иерусалимские (то есть ангелы), сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно» (Песн. 3, 5). Так в славянском тексте, а в греческом еще интересней. Бог говорит: «Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, крепостью и силами села [поля], – то есть заклинаю вас силами Бога, Моими собственными силами, – не разжигайте в возлюбленной любовь до тех пор, пока ей хочется». Вы, ангелы, разжигайте в человеке любовь к Богу до тех пор, пока он этого хочет, а как только перестанет хотеть, отойдите, потому что Бог не насилует.