Ииссиидиология. Основы. Том 2

2.32. Исходя из этого, можно сделать заключение, что любые «личностные» выводы и любые наши критерии (моральные, нравственные, духовные, материальные, научные, религиозные и так далее), оценки и Представления о качественности любых процессов или явлений, проявляющихся в окружающей нас действительности, никогда не могут быть ни объективными, ни беспристрастными, а всегда носят только субъективный (то есть предвзятый) характер. Это касается абсолютно всех направлений знания (включая и ИИССИИДИОЛОГИЮ), всех научных экспериментов, учений и теорий. Следовательно, любые выводы в отношении поступков, психических или творческих состояний той или иной «личности» (коллектива, общества, источника знания, события или явления) не являются реальными, а представляют собой некие энергоинформационные отражения («зеркала»), показывающие Наблюдателю качественное состояние его собственной Фокусной Динамики. Соответственно, чем большей будет качественная разница между ф-Конфигурациями взаимодействующих Форм Самосознаний, тем более высокой будет степень тензорности между структурирующими их Представлениями, а значит, тем меньше вероятность того, что они способны привести обладателей этих Форм к единому мнению, которое в каждом случае также всегда может быть только субъективным.

2.33. Реальная возможность взаимопонимания появляется тогда, когда «количество» (концентрация) взаиморезонирующих синтезированных «участков» (СФУУРММ-Форм) во взаимодействующих фокусных Конфигурациях «личностей» достигает определённой степени энергоинформационного соответствия, что позволит разно-Качественной Фокусной Динамике Форм Самосознаний множества «личностей» перейти во взаимоустойчивое по отношению к совместно решаемому ими вопросу резонационное состояние. Любой «межличностный» конфликт (религиозный, политический, бытовой, научный и так далее) является следствием высокой разницы в качественности Представлений, индивидуально синтезированных каждым из участников подобных взаимодействий, что инициирует взаимоустойчивое диссонационное состояние между их Фокусными Динамиками, которые в первую очередь отражают качественность и направленность индивидуальных реализационных Интересов каждой из сторон. Следовательно, чем в большей степени эти Интересы (СФУУРММ-Формы) совпадают по свойственным им вибрационным Уровням проявления, тем меньше вероятность возникновения конфликта (диссонанса, тензора) между ними.

2.34. Эффект субъективности любой Фокусной Динамики Формо-Творцов Самосознания, основанной на индивидуальных интересах, можно сравнить с эффектом, получаемым при наблюдении в микроскоп, когда вращая ручку увеличения, вы – для удобства вашего Восприятия – выбираете разные режимы наблюдения, рассматривая одну и ту же часть объекта то в большем, то в меньшем масштабе, отчего оно кажется вам то более разреженным (мутным), то более концентрированным (чётким). То есть рассматриваемый объект остаётся тем же самым, а вот восприятие его, в зависимости от настройки микроскопа (особенностей системы Восприятия), может быть различным. Но нужно также учитывать, что разница может быть не только в пределах сравнения СФУУРММ-Форм человеческих «личностей», но может кардинально по-разному восприниматься различными Прото-Формами (например, лист на дереве абсолютно по-разному воспринимается гусеницей, тлей, птицей и человеком), вплоть до полного невосприятия данного объекта различными Прото-Формами, в результате крувурсорртности их СФУУРММ-Форм с вибрационными характеристиками данного объекта.