Современная Древняя Греция. Античная и советская история [litres]

Особое место среди греческих полисов занимала Спарта. Для многих поколений греков она была идеальным государством, и даже недоброжелатели отдавали должное его устойчивости, доблести спартанцев, их стремлению сохранить отеческие традиции.

Спарта в XI—VIII вв. до н. э. Спарта (греч. Лакеде́мон) была главным городом Лаконики, области на юго-востоке полуострова Пелопоннес, которая охватывала плодороднейшую долину реки Эврот и прилегающие гористые местности. Племена дорийцев пришли в Лаконику в XI в. до н. э. и обосновались там, постепенно подчинив местное ахейское население. Полис Спарта образовался около или несколько ранее 1000 г. в результате объединения четырех поселений: Месоя, Питана, Лимны, Киносура; впоследствии к ним присоединилось еще одно – Амиклы. Порабощенное местное население долины Эврота спартанцы назвали илотами[4].

К VIII в. до н. э. вся Лаконика уже была подчинена спартиатами (гражданами Спарты) и Спарта вела войны с соседним Аргосом за пограничные земли и за военно-политическое лидерство на всем Пелопоннесе. В это же время начинается колонизация греками заморских земель. Спарта основала лишь Тарент в южной Италии в конце VIII в. до н. э.; колонистами стали, согласно преданию, дети от смешанных браков спартанских женщин и неграждан. В отличие от многих других греческих полисов, спартанцы направили основные усилия не на заморскую колонизацию, а на завоевание Мессении – соседней области на юго-западе Пелопоннеса, в которой жили соплеменники спартанцев – дорийцы. В результате 1-й Мессенской войны (736–720 гг. до н. э.) Мессения была захвачена спартанцами, а мессенцы превращены в илотов. Век спустя, во второй половине VII в. до н. э., мессенцы восстали под предводительством Аристомена (2-я Мессенская война). Но, несмотря на поддержку со стороны полисов горной области Аркадии, а также Аргоса, мессенцы потерпели поражение и были окончательно порабощены. В результате численность илотов многократно (возможно, в семь – десять раз) превысила число граждан.

Законы Ликурга и государственный строй Спарты. С именем законодателя Ликурга связывались изменения в законодательстве, которые превратили Спарту в «общину равных».

Согласно традиционным представлениям, Ликург жил в конце IX или в начале VIII в. до н. э. и был одним из основателей Олимпийских игр (776 г.). Он получил в Дельфах оракул, предписывавший ему произвести преобразования. Их результатом выступило то, что граждане Спарты стали равны между собой не только в правах и обязанностях, но и в богатстве. Плодородные земли Лаконики были поделены жеребьевкой на 9 тыс. (по другим сведениям, на 6 или 7 тыс.) примерно равных участков-клеров, каждый из которых обрабатывали несколько семей илотов. Половину урожая илоты должны были отдать спартанцу – владельцу клера.

Мужчины-спартиаты были исключительно воинами, и любой другой вид деятельности был для них немыслимым. В то время как по всей Греции в качестве денег использовались монеты, в Спарте продолжали рассчитываться неудобными и громоздкими железными деньгами-прутьями. Обогащение сделалось невозможным, а само стремление к нему полагалось постыдным.

В Спарте в необычной для Греции форме сохранилась царская власть: два царя-басилея, которые считались потомками Геракла, пользовались большим почетом, возглавляли спартанское войско во время походов, однако их функции в самом полисе были незначительными. Вместе с 28 геронтами (старцами) они составляли герусию (совет старейшин) – орган, который имел большое значение: там обсуждались важнейшие вопросы – войны и мира и т. п. Апелла (собрание граждан) формально считалась высшим органом власти: она избирала должностных лиц, утверждала решения по главным проблемам. Но на рассмотрение апеллы выносились уже готовые проекты, которые одобрялись либо отвергались весьма примитивным способом, который философ Аристотель назвал «детским»: принималось то решение, в поддержку которого собравшиеся граждане громче кричали, силу крика оценивали специальные «слушатели» в закрытом помещении.

Несколько позже принятия законов Ликурга апелла стала ежегодно избирать пять эфоров (наблюдателей), призванных обеспечить исполнение и неизменность ликурговых законов. Их права были столь велики, что они могли отстранять от власти даже царей.