Демон внутри. Анатомия искусственного интеллекта
- Автор: Шнуренко Игорь Анатольевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Наше завтра
- ISBN: 978-5-6045084-5-9
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Демон внутри. Анатомия искусственного интеллекта». Краткое содержание книги:
Величайшее творение человека, искусственный интеллект, было создано для того, чтобы привести людей к полной и безграничной свободе. Однако, человечество оказалось в новом рабстве. Возможно, это рабство еще более цинично и аморально чем то, что было в Древней Греции.
Как случилось, что интернет, который был придуман для того, чтобы объединить народы, превратился в средство атомизации общества, сделав нас всех эгоистами-одиночками?
Что такое искусственный интеллект и кто за ним стоит? Чего ждать от технологий, которые вышли прямо из сериала “Черное зеркало”? Чем кончится гонка, победа в которой даст мировое господство?
Как нам выжить в борьбе с демоном, которого мы сами и породили?
...Нервная трубчатая масса человеческого мозга и есть та живая электрическая масса, в которой совершается исхождение бессознательной физической силы электричества в ощущение, представление, потом в мышление, а наконец, в высшее, то есть спекулятивное мышление, которое бесконечно исчисляет и мыслит...
Владимир Одоевский, 1840 год:
История природы есть каталог предметов, которые были и будут. История человечества есть каталог предметов, которые только были и никогда не возвратятся. Первую надобно знать, чтобы составить общую науку предвидения; вторую — для того, чтобы не принять умершее за живое.
Николай Холодный, 1944 год:
Если исходить из мысли, что эволюция живого вещества на нашей планете идет в сторону усиления интеллекта, то неизбежно возникает вопрос, как это отразится этот процесс на природе самого человека. Не изменится ли с течением времени весь его духовный облик под влиянием преобладающего развития той стороны его существа, которая является органической основой интеллекта? Не вызовет ли этот процесс глубоких изменений в динамике психических явлений, от которых в конечном счете зависит и всё поведение человека, как индивидуума и как члена общества?
...Да, духовный облик человека в дальнейшей его эволюции должен радикально измениться; в его психической жизни должны произойти существенные сдвиги, которые, в свою очередь, приведут к глубоким изменениям как в поведении каждого человека, так и в общественных отношениях.
...Прогрессирующее усиление интеллекта должно сопровождаться соответствующим ослаблением тех функций центральной нервной системы, которые являются в определенном смысле антагонистами разума...Таковы, например, некоторые эмоции, связанные с инстинктом размножения и чувством собственности.
Василий Купревич, биолог, президент Белорусской Академии Наук, 1968 год:
Откуда следует, что каждое существо обречено умереть? Обычно отвечают: из наблюдений, опыта. Но опыт ежедневно убеждает нас, что Солнце вращается вокруг Земли... Маркс оставил нам великий принцип: всё подвергай сомнению. В применении к науке это означает —проверять время от времени те общепринятые, «очевидные» истины, на которых она покоится. Еще известный генетик А. Вейсман отмечал, что жизни каждого человека и растения присуща определенная продолжительность не оттого, что вечное существование противоречит самой природе жизни. Организмы утратили способность обновлять «изнашивающиеся» клетки не потому, что те в силу своей природы не могут размножаться безгранично. Просто способность эта была утрачена в результате естественного отбора, и жизнь гипотетически бессмертной особи сократилась как раз на тот срок, в течение которого она уже бесполезна для вида...Смерть —явление историческое, она существовала не всегда, а появилась на определенном этапе развития жизни и сразу же стала важнейшим двигателем эволюции: смена поколений сделала возможным появление (и сохранение в результате естественного отбора) как раз тех организмов, которые лучше были приспособлены к окружающей среде... Однако с возникновением общества человек вышел из-под власти естественного отбора. Организм его сложился в далеком прошлом, и видимо, на долгие времена. А смерть? Она стала в данном случае историческим анахронизмом. Как фактор, способствующий улучшению природы человека, она не нужна. С точки зрения общества, она вредна. Исходя из задач, стоящих перед человечеством, просто нелепа. Кто же захочет закрепить эту нелепость на все времена?..
Неизбежность старения и смерти живого существа не может быть теоретически обоснована...
Владимир Вернадский, 1944 год:
Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы.
ДЕЛО ЗА «ОБЩИМ ДЕЛОМ»
Следов от вылазки советских космонавтов в подсевшую на кислоту Калифорнию почти не осталось, хотя воздействие озвученных ими идей огромно. Оно сказывается и поныне; впрочем, с русскими космистами случилось то, что почти всегда случается с нашими самыми глубокими и самыми оригинальными идеями: вместо того, чтобы развиваться и быть предметом гордости, они оказываются забыты у себя на родине, а потом возвращаются домой в виде импорта, упакованные и маркированные на Западе и под западным же именем.
Похоже, с космистами именно это и происходит.