![Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/5/4/3/0/3/chasha-otravy-knigi-1-7-kompilyaciya-download.jpg)
Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]
- Автор: Дмитрюк Сергей Борисович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Жанр: Боевая фантастика
Электронная книга - «Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]». Краткое содержание книги:
— Совершенно верно, - согласился Акира. - Сходство обоих мифов из разных частей света вполне очевидно. А это значит, что они рассказывают нам об одних и тех же событиях, об одних и тех же героях. Интриги же в эту историю добавляет и то, что эта самая «телица» на самом деле была не чем иным, как «Божественным Лучом». Всем вам хорошо известно, что именно такое значение в санскрите имеет слово «го», кроме традиционного «корова».
— Но об одних и тех ли героях идёт речь? - усомнилась Светлана. - Индра ведь вовсе не Геб-Нинурта, а однозначно Осирис-Энки. А тот, как мы знаем, не появлялся на Земле до Потопа.
— Вы правы, - снова согласился с ней экзоархеолог. - И здесь, я имею ввиду рассказы о сражении Нинурты с Асагом, речь может идти как о сражении «богов» и Змиев за пределами нашей планеты, на что в частности намекает миф об Индре, так и о неточностях шумеро-аккадских мифов. Нинурта же мог сражаться с Асагом и при поддержке других «богов». И, скорее всего, так оно и было. Ведь это только в мифах события описываются упрощённо, в общих чертах, потому что мифы не являются подробной хроникой событий или летописью. Они создавались с иной целью. В частности, с целью превознести значимость и величие избранных «богов». Потому-то в мифах так много славославий и преувеличений в описаниях их достоинств. Поэтому мы не можем исключать возможности того, что Осирис-Энки сражался со Змиями до событий Потопа, и для этого посещал нашу Землю. На это есть намёки в мифе о Зу, где именно Энки сообщает Ану, кто из «богов» способен вернуть украденные «ме». Но битвы с Асагом, могущем, как мне думается, быть аналогом египетского Апопа и «низвергнутого» на Землю, велись значительно позже восстания ануннаков и сражения с Тиамат. Это две разные истории, разнесённые во времени.
— Значит, первой битвой была битва Энлиля-Шу с Тиамат-Тефнут? - рассуждал вслух Иллик. - Вняв просьбам заговорщиков-ануннаков, Богния-Мать собирает армию из «первосозданных», рождённых ею же богов-Змиев и назначает одного из них, по имени Кингу, своим мужем и полководцем, передав ему властные полномочия Ану-Ра? А в «Махабхарате» сообщается, что эти сражения велись как на земле, так и в воздухе, и даже в морских глубинах?
— Всё верно, - подтвердил Акира. - Об этой войне писали и греки. Хотя аккадский текст описывает эту войну как скоротечную, у Гесиода в «Теогонии» она затянулась на целых десять божественных «лет»: «Ибо уж долгое время сражалися друг против друга в ярых, могучих боях, с напряжением, ранящим душу, Боги-Титаны и боги, рождённые на свет от Крона: славные боги-Титаны — с Офрийской горы высочайшей, Боги, рождённые Реей прекрасноволосой от Крона, всяких податели благ, — с вершин многоснежных Олимпа. Гневом, душе причиняющим боль, пламенея друг к другу, десять уж лет непрерывно они меж собою сражались, а разрешенья тяжёлой вражды иль её окончанья не приходило, и не было видно конца межусобью».
— То есть, как раз те тысячу лет, о которых сообщают Веды! - вставила Светлана. - А затем по совету Геи были освобождены Гекатонхейры, заключённые ещё во времена правления Урана. Иначе говоря, на стороне Шу-Энлиля оказалась часть ануннаков-изгнанников, которым было обещано прощение и возвращение их «божественных почестей».
— Купили себе союзников сладкими обещаниями! - ухмыльнулся я и понимающе кивнул. - Всё как у людей в прежние времена.
— Людям было с кого брать пример, - проницательно посмотрела на меня Светлана.
— Вы оба правы, - согласился с нами Акира. - И Гесиод пишет о том же: «Всех их, однако, Кронид и другие бессмертные боги, Реей прекрасноволосой рождённые на свет от Крона вывели снова на землю, совета послушавшись Геи. Точно она предсказала, что с помощью тех великанов полную боги победу получат и громкую славу: «В день тот, когда на великий Олимп небожителей вечных созвал к себе молневержец Кронид, олимпийский владыка, и объявил им, что тот, кто пойдёт вместе с ним на Титанов, почестей прежних не будет лишён и удел сохранит свой, коим дотоле владел меж богов, бесконечно живущих. Если же кто не имел ни удела, ни чести при Кроне, тот и удел, и почёт подобающий ныне получит. И войны возжелали их души пламенней даже, чем раньше. Убийственный бой возбудили все они в этот же день».