Очерки истории Италии. 476–1918 годы
- Автор: Бернадская Елена Викторовна, Гуковский Матвей Александрович
- Год: 1959
- Язык: русский
- Год: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР
- Жанр: История
Электронная книга - «Очерки истории Италии. 476–1918 годы». Краткое содержание книги:
При правлении «левых» были проведены и некоторые другие реформы.
В 1877 г. был принят закон о светской школе и об обязательном трехлетием обучении детей. Два года спустя парламент принял закон о введении гражданского брака. Церковь была отделена от государства.
Правление «левых» не внесло каких-либо серьезных перемен в политику государства. Никаких глубоких, принципиальных различий между «левыми» и «правыми» в сущности не было. И те и другие принадлежали к одному и тому же «политическому классу». И тех и других объединяло враждебное отношение ко всякому вмешательству народных масс в государственную жизнь, ко всяким коренным реформам. «Левые» как и «правые» беспощадно расправлялись с рабочим и республиканским движением.
«Левая» была весьма неоднородной и неустойчивой. Она вскоре распалась на ряд течений и групп, важнейшими из которых были: так называемые демократы во главе с Депретисом, Криспи и Кай-роли; радикалы во главе с Кавалотти и «непримиримые республиканцы» (Бертани и другие). Эти две последние группы составляли так называемую «крайнюю левую».
Процесс распада старых буржуазных партий, сопровождавшийся переходом отдельных лиц и целых групп из одной партии в другую и образованием новых переходящих политических комбинаций вошел в политическую историю Италии под названием «трансформизма». «Трансформизм», в частности, нашел свое выражение в глубоком расколе демократического республиканского движения, находившегося до того под влиянием Мадзини. После воссоединения мелкая буржуазия теряет всякую политическую независимость: одна часть ее пошла за крупной буржуазией, другая переходит к молодому революционному классу — пролетариату.
Рабочее движение в 70–80-х годах
Промышленное развитие Италии, ускорившееся после объединения, сопровождалось численным ростом пролетариата, усилением его роли в экономической и политической жизни страны.
В объединенной Италии положение рабочего класса оставалось исключительно тяжелым. Рабочий день продолжался от 12 до 16 часов в сутки. Заработная плата была крайне низкой. Взрослый рабочий-мужчина в Ломбардии зарабатывал в день не более 2 лир. Женщины и подростки зарабатывали еще меньше — от 1,5 лир до 90 чентезимо. Дневной заработок сельскохозяйственных рабочих и батраков составлял в среднем 1 лиру. И это в то время, когда килограмм хлеба стоил от 40 до 50 чентезимо.
В Италии долгое время отсутствовало какое-либо трудовое законодательство.
Тяжелые условия жизни, политическое бесправие и произвол предпринимателей способствовали обострению классовых противоречий в стране, росту классового самосознания трудящихся. В начале 70-х годов в Италии заметно усиливается забастовочное движение. Число стачек с 26 в 1871 г. поднялось до 103 в 1873 г.
Однако развитию организованного рабочего движения в Италии долгое время мешали анархисты и мадзинисты.
Выше упоминалось о том, что Мадзини и его приверженцы со страхом и ненавистью относились к крестьянским выступлениям. С еще большей ненавистью встретили они первые революционные выступления пролетариата — как в самой Италии, так и в других странах. Мадзини резко осудил стачечную борьбу итальянских трудящихся, которая столь решительно опровергала его учение о возможности мирного сотрудничества между трудом и капиталом. Очень враждебно отнесся Мадзини к Парижской коммуне. В отличие от Гарибальди, который, как видели, открыто выразил свою солидарность с Коммуной, Мадзини обрушился на нее со злобными проклятиями. Он опубликовал ряд статей с резкими нападками на Коммуну и Интернационал. «Лучше возвращение господства австрийцев, — говорил он, — чем распространение в Италии этих ложных и извращенных идей, которые разделили бы итальянцев на угнетенных и угнетателей».
Нападки Мадзини на первую пролетарскую революцию оттолкнули от него многих его сторонников из рабочих. «Унизительно видеть, — с негодованием писала одна рабочая газета, — как он идет рука об руку со всеми реакционерами Европы, он, который когда-то был бунтарем и вождем народа»…
Между мадзинистами и трудящимися образовалась глубокая пропасть. Формула Мадзини «Бог и народ» звучала насмешкой над действительностью. Рабочие бросали мадзинистам упрек в незнании реальной жизни итальянского народа, его нужд и настроений.
«Итальянский народ, — писала газета туринских рабочих, — это народ, который вам известен меньше, чем австралийские племена». Трудящимся все более претил туманный мистицизм Мадзини. Они убеждались в том, что из его учения нельзя извлечь никакой пользы.