Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Религиозные исследования » Библия. Учебное издание.
Библия. Учебное издание. - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Библия. Учебное издание.

Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:

Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
Перейти на страницу:

1:5 …щедро… — Возможно иное понимание: «искренне», «без колебаний».

1:9 …неимущий… — Букв.: «низкий», «незначительный»; здесь в значении: «бедный».

1:12 …венок жизни… — См. прим. к 1 Кор 9:25.

1:13 Бога нельзя искусить злом… — Т. е. Бога нельзя подвигнуть на зло. Возможны также другие варианты понимания: «Бог неискусен во зле», «Бог неспособен делать зло» и «злые люди не должны искушать Бога».

1:14 …желания. — Здесь находит отражение представление евреев о двух побуждениях в человеке — добром и злом. Злое побуждение часто называлось желанием, которое само по себе не является злом, так как человеческая жизнь без него невозможна, но, если это желание не контролировать, оно обязательно перейдет границы Закона и приведет к греху. По одним представлениям, Бог сам вложил его в человека, но дал ему также Закон и доброе побуждение, чтобы человек мог держать злое побуждение в узде, по другим же — его вложил в человека сатана.

1:15 Здесь желание персонифицируется и уподобляется распутной женщине (ср. Притч 1–9), так как злое побуждение часто отождествлялось с сексуальным желанием. О связи смерти с грехом см. Рим 5:12.

1:17 Вероятно, это пословица («всякий подарок хорош, и всякий дар совершенен»), значившая примерно то же, что и русское «дареному коню в зубы не смотрят». Иаков же придал ей иной смысл: «всякое добро исходит от Бога».

1:17 Отец Светил — это Бог, Творец солнца, луны и звезд (Быт 1:14-18; Пс 135:7-9; Сир 43:1-10).

1:18 Слово истины — Радостная Весть о спасении (см. 2 Кор 6:7; Эф 1:13; Кол 1:5; 2 Тим 2:15; 1 Пет 1:25).

1:18 …начатком… — Здесь это относится к христианам.

1:19 Вероятно, это пословичное выражение; ср. Притч 13:3; 15:1; 29:20; Эккл 7:9; Сир 1:22; 5:11; 20:7.

1:20 …праведной жизни, какой хочет Бог. — Дословно: «праведности Бога»; возможны другие переводы: «праведности перед Богом» или «праведности, которую дает Бог», ср. также Эф 4:26.

1:21 …спасти вас. — Дословно: «спасти ваши души».

1:22 По мнению Оригена, эти слова принадлежат Иисусу.

1:23-24 Это короткая притча.

1:25 …совершенный закон, несущий свободу… — Так евреи называли Закон Моисея, но Иаков имеет в виду «новый закон Христа», данный Им в Нагорной проповеди (ср. 1 Кор 9:19; Гал 5:13; 6:2).

1:26 …обманывает себя… — Дословно: «обманывает свое сердце»; см. также Иер 8:9.

1:27 О помощи сиротам и вдовам см. также Втор 14:29; 24:17-20; Ис 1:10-17; Иер 5:28; Иез 22:7; Сир 4:10; 1 Тим 5:3-10. О незапятнанности см. 1 Тим 6:14; 2 Пет 3:14.

2:2 …придет на ваше собрание… — Дословно: «войдет в вашу синагогу»; это единственное место в Новом Завете, где церковь названа синагогой. Греч. слова экклесия («церковь») и сюнагогé («синагога») переводятся как «собрание» и являются синонимами. Возможно, это указывает на раннюю дату написания письма, когда эти понятия еще не различались.

2:2 …с золотым кольцом… — Возможно, это человек из всаднического сословия, знаком принадлежности к которому служило золотое кольцо.

2:2 …в роскошном одеянии… — Возможен перевод: «в белом одеянии»; в таком случае речь может идти о человеке, домогавшемся выборной должности, потому что такие люди носили белую одежду (лат. слово кандидат переводится как «человек в белом»).

2:7 …имя… — Имя Иисуса Христа.

2:8 …царственный закон… — Закон Царства Бога или главный закон.

2:12 …по закону, несущему свободу… — См. прим. к 1:25.

2:14-26 В этом отрывке часто видели полемику с учением ап. Павла об оправдании одной только верой. Но, вероятно, противоречие чисто внешнее и Иаков призывал к тому же, к чему и Павел: вера находит свое отражение в образе жизни христианина. Сам Павел говорил, что его учение часто искажается и понимается превратно (Рим 3:8).

2:19 …верят и трепещут. — Бесы знают, что Бог — один, но одного знания о Боге недостаточно, наоборот, оно еще усиливает страх перед Судом. Знают они и о том, что Иисус является Помазанником (ср. Мк 1:24; 5:7; Лк 4:34).

3:6 …все течение жизни… — Букв.: «колесо становления», что напоминает орфическое понятие «круг становления». У Иакова, вероятно, в значении: «течение жизни», «ход бытия».

3:12 …соленый источник не даст пресную воду! — В некоторых рукописях: «Не может из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды».

Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)