![Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/5/8/2/0/e-p-blavatskaya-istoriya-udivitelnoj-zhizni-litres-download.jpg)
Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]
- Автор: Крэнстон Сильвия
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: 5 редакция (БЕЗ ПОДПИСКИ)
- ISBN: 978-5-04-161038-8
- Переводчик: Е. Голубовская
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
По пути Е. П. Блаватская задержалась на одну неделю в Риме и ещё неделю провела в швейцарском городке Шергеш с Соловьёвым и мадам де Морсье. Примерно в середине августа она прибыла в Вюрцбург в сопровождении одного лишь Баваджи, поскольку доктор Гартман и мисс Флинн ранее отделились от компании. Вскоре после этого она написала Перси Синнетту:
Что до меня – то я намерена жить незаметно. Я могу сделать куда больше, оставаясь в тени, чем снова став известной в связи с движением. Позвольте мне скрываться в неизвестных местах и писать, писать, писать, и учить всех, кто захочет учиться. Раз уж Учитель заставил меня жить, дайте мне прожить и умереть в относительном покое. Очевидно, что Он хочет, чтобы я продолжала работать на благо ТО, поскольку не дал мне заключить контракт с Катковым – благодаря которому в моём кармане ежегодно оказывалось бы по меньшей мере 40 000 франков – за то, чтобы я писала исключительно для его журнала и газеты. Он не разрешил мне подписать этот контракт в прошлом году в Париже, когда поступило предложение, и сейчас не одобряет его. Он говорит, моё время «должно быть занято другими вещами»[739].
Портрет Е. П. Блаватской, выполнен Германом Шмихеном, 1885 г.
Вопреки стремлению Е. П. Блаватской к уединению, начали распространяться слухи о её местонахождении. В августе к ней на несколько недель приехали Соловьёв со свояченицей, в сентябре её навестили Франческа Арундейл и Мохини, примерно в это же время у неё гостила тётя Надя. За ними последовали доктор Гартман, профессор Селлин, Артур Гебхард и многие другие.
Президент Теософского общества в Германии, профессор Уильям Хюббе-Шляйден, посещал её пять раз. Он был хорош собой и приятен в общении, поэтому ему были рады везде, где бы он ни появлялся. Хюббе-Шляйден был эрудированным учёным и писателем, в молодости изучал право и политическую экономику и много путешествовал, занимаясь географическими исследованиями. Кроме того, он был назначен атташе в немецком генеральном консульстве в Лондоне. В 1886 г. он основал метафизический журнал «Сфинкс» и выпустил 22 тома[740].
Через несколько лет после встреч с Еленой Петровной Хюббе-Шляйдена попросили записать свои впечатления о том, как она писала «Тайную Доктрину». Ниже приводятся отрывки из его записей:
Когда я гостил у неё в октябре 1885 г… у неё едва ли нашлось бы более полудюжины книг… Я видел, как она записывает предложения, будто копируя их с некоего источника, лежащего перед ней, который, тем не менее, оставался невидим для меня…
Я не раз видел надписи, сделанные знаменитым почерком К. Х. синим карандашом в виде исправлений и заметок на её рукописях и книгах, которые лежали на столе. В основном я замечал их утром, до того, как она приступала к работе. Когда вечером она удалялась в свою спальню, я спал в её рабочем кабинете на диване, который от стола отделяли лишь несколько футов. Я хорошо помню своё удивление, когда однажды утром я проснулся и обнаружил множество листов писчей бумаги, исписанных синим карандашом, которые лежали поверх её рукописей на столе. Как эти листы туда попали, я не знаю. Но я не видел их перед тем, как пошёл спать, и уверен в том, что никто не заходил в комнату ночью, поскольку у меня чуткий сон.
Должен признаться, что и сейчас придерживаюсь того мнения, которое тогда сложилось у меня обо всём этом. Я никогда не судил о ценности или происхождении продукта умственной деятельности, основываясь на способе его производства. По этой причине тогда я оставил своё мнение при себе, подумав: «Подожду, пока „Тайная Доктрина“ будет написана, а потом спокойно её прочитаю; это и будет моей единственно верной проверкой»[741].
Хюббе-Шляйден также упоминает о том, что в его присутствии Е. П. Блаватская писала статью «Есть ли душа у животных?», опубликованную в трёх выпусках «Теософиста» (с января по март 1886 г.)[742]. Хотя католическая церковь веками учила, что животные не имеют души, Елена Петровна раскрыла, что святой Павел и отцы церкви ранней эпохи утверждали обратное. Это вопрос куда более серьёзный, чем обыкновенные теологические споры. Когда в более поздние времена церковь отказала низшим созданиям в душе и бессмертии, христиане начали без зазрения совести заставлять животных работать на ферме до изнеможения, охотиться на них ради спортивного интереса и ловить их в капканы для украшения женской одежды. В современном технологическом обществе курицы-несушки сидят взаперти в ужасающих условиях, а другие животные становятся жертвами нестерпимых мучений и умирают ужасной смертью в лабораториях. 31 декабря 1979 г. журнал «Нью Йорк Таймс» раскрыл годовой показатель опытов над животными в Соединённых Штатах, который оказался равен 64 млн, включая 400 000 собак, 200 000 кошек и тысячи лошадей и пони.
739
Блаватская Е. П. Письма Е. П. Блаватской А. П. Синнетту, с. 112.
740
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина, пер. Е. Рерих. Т. 1, с. 12–13.
741
Вахтмейстер К. Воспоминания о Е. П. Блаватской и «Тайной Доктрине», с. 99.
742
Блаватская Е. П. Есть ли душа у животных? The Theosophist, январь-март 1886, с. 243–49, 295–302, 348–354, перепечатано в Modern Ignorance of Life and Soul (серия брошюр Е. П. Блаватской). – Лос-Анджелес: The Theosophy Company.