Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы
- Автор: Сергиевская Ирина Геннадьевна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Родина
- ISBN: 978-5-907255-01-2
- Жанр: Скульптура и архитектура
Электронная книга - «Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы». Краткое содержание книги:
С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона. Где проводят свои вакханалии бог виноделия, вдохновения и религиозного экстаза Дионис и его козлоногая свита. Где обитают таинственные грифоны и сфинксы; чудовищные химеры и горгулии; сакральные единороги и гиппокампы; возрождающаяся из пепла птица Феникс; сладкоголосая Сирин и вестница богов, птица счастья, Гамаюн. Все адреса подскажет автор – известный москвовед и экскурсовод Ирина Сергиевская.
Знаменитый клоун Карандаш со своей собакой Кляксой. Скульптор Вячеслав Долгов
Однако самая знаменитая собака в Москве не Лайка и не Клякса, а собака у ног пограничника на станции метро Площадь Революции работы скульптора Матвея Манизера. По студенческому поверью, ее нос нужно обязательно погладить перед экзаменом, и тогда счастливый билет обеспечен, вкупе с заветной записью в зачетке. Правда, бронзовые фигуры на станции повторяются, и собачек, как и пограничников, здесь четыре. Среди студентов периодически возникают споры — какую именно собачку нужно гладить. Поэтому носы блестят у всех четырех.
Собака, приносящая удачу, на ст. метро Площадь Революции. Скульптор М. Манизер
И еще одна собака, которую очень любят «натирать» до блеска горожане, — это Моська, героиня басни И. А. Крылова «Слон и Моська». Она «грозно лает» возле памятника знаменитому баснописцу, установленному в уютном сквере на Патриарших прудах в 1976 г. Проект памятника был разработан и осуществлен скульпторами А. А. Древиным, Д. Ю. Митлянским.
Слон и Моська прекрасно уживаются на Патриарших прудах. 1976 г. Скульптор Даниэль Митлянский
Медведь — олицетворение мощи, храбрости и богатырской силы. В разных традициях он являлся прародителем, духом-охранителем, хозяином нижнего мира, звериным двойником человека. Именно поэтому в североевропейской традиции медведь, а не лев стал царем зверей. В Древней Греции медведица принадлежала к свите богини Артемиды и была ее священным животным, жрицы Артемиды во время праздника облачались в медвежьи шкуры и исполняли культовую пляску медведя.
Согласно мифам, прекрасная нимфа Каллисто, спутница Артемиды, забеременела от Зевса, после чего была превращена своей хозяйкой в медведицу, которая родила сына Аркаса. Чтобы предотвратить смертельную схватку между грозной матерью и ребенком, Зевс перенёс Калипсо на небо в виде созвездия Большая Медведица, а ее сына Аркаса — в виде созвездия Волопас.
Геральдический медведь символизирует те же качества, что и лев, — мужество, силу, а также движение вперед и уверенность в будущем. Кроме того, этот сакральный тотемный зверь символизирует возрождение и начало новой жизни, т. к. он исчезал зимой, уходя в зимнюю спячку, а весной появлялся вновь живым, а медведица выходила весной из берлоги с медвежатами.
В гербах многих городов присутствует медведь — Пермь, Новгород, Ярославль и др. Этого сакрального зверя можно увидеть на гербах московских районов Северное Медведково, Южное Медведково, Северо-Восточного административного округа, так как медведь — фамильный символ князей Пожарских, в XVI–XVII вв. владевших землями в северной части Москвы (Медведково).
Не врут иноземцы: в самом центре Москвы, на Манежной площади, бродят медведи
Герб князей Куракиных на фронтоне их фамильного дворца на Новой Басманной, 4–6
И самое главное, Медведь — олицетворение и символ России! Не зря мудрые люди советовали разным захватчикам не трогать, не задирать, не пытаться захватить Россию. Это всегда плохо кончалось. Для захватчиков. Именно поэтому медведь стал символом крупнейшей политической партии страны «Единая Россия».
Московские страницы:
По преданию, медведь был сильнее нечистой силы и мог отвести беду от хозяина, если обойдет вокруг него. Именно поэтому этот богатырский зверь, символ благополучия и процветания, изображен на фасаде доходного дома на Пятницкой улице. Этот дом был построен по проекту архитектора А. М. Калмыкова для купца второй гильдии, основателя одной из самых крупных российских колбасных фабрик, Николая Григорьевича Григорьева, в конце XIX века.
Н. Г. Григорьев родился в 1845 году в деревне Ратманово в семье крепостного крестьянина. В 1861 году он приезжает в Москву и начинает торговать пирожками вразнос. Позже, поднакопив денег, открывает небольшое колбасное заведение в Охотном Ряду, поступает в купечество и покупает дом в Кадашёвском переулке, при котором находился небольшой недействующий колбасный завод, который он воскресил из небытия. Через несколько лет Н. Г. Григорьев заслуженно становится «колбасным королем». Фабрика Григорьева была «поставщиком двора Его Императорского Величества», получила золотые медали на выставках в Париже и Лондоне. Ее продукция экспортировалась во многие европейские страны.