Вертоград многоцветный
- Автор: Полоцкий Симеон
- Язык: русский
- Жанр: Древнерусская литература
Электронная книга - «Вертоград многоцветный». Краткое содержание книги:
Вертоград многоцветный
Перейти на страницу:
Задняя Божия
Моисий лице Божие видети желаше,
тем: Яви ми лице Си, к Богу глаголаше.
Господь отвеща ему: Несть леть созерцати
человеку лице Ми и живу остати.
Иди в скважню камене, тамо да стоиши,
Преходящаго в славе задняя узриши.
Что же сия задняя Его знаменают?
Неции от учитель размуно вещают,
Яко чрез лице лепо божество гадати,
чрез задняя — во плоти явление знати,
Еже Моисий на горе Фаворстей видяше,
елма Христос славу Си рабом проявляше.
А лица не возможе божества видети
живый на земли, то бо в небе леть есть зрети.
Закон
Благо есть за страх казни злаго не творити,
лучше — за любовь Бога законы хранити.
2
Душевны недуги закон устрабляет,
яже телесныя врачба исцеляет.
3
Закон благодати небо обещает,
ветхий же земная токмо поминает.
4
Врачевства во ковчезе егда пребывают,
недужным ни малую помощь содевают.
Подобне, аще злато замкненно хранится,
стяжателю прибыток ни един творится.
Тако закони в книгах всуе положени,
аще прилежно в царстве не будут хранени.
5
Закон естества до Моисия бяше,
им же ся род наш в мире управляше.
Чрез Моисия же вторый Богом данны,
на деках каменных иже бе писанны.
Третий чрез Христа людем принесеся
и благодати закон наречеся.
6
Закон Христов есть иго, но легко и благо,
яко привязует ны до дела добраго.
Не попущает плотски христианом жити,
но убеждает дела святая творити.
Прицепляет бо Христу, еже И любити
и раболепно выну Оному служити.
Привязует ко ближним, любовь им являти,
ни единаго же зла дела содевати.
О ига пресвятаго! О бремене честна,
им же радость стяжется жителства небесна!
7
Закон ветхий бе страха, яко Бог претил есть
и тяжкими язвами преступства казнил есть.
Благодать — любве закон, яко укрощает
Бог от грех любовию, и рай обещает
Творящым волю Его. Убо нам достоит,
да кождо слово Его с радостию творит,
Воздая любовию любовь показанну,
и возводя очеса на мзду обещанну.
8
Что слаждше меда? А сей горек мнится,
от нездраваго повнегда вкусится.
Мед в себе сладок, гортань болных лстится,
недугом тлится.
Тако нам закон тяжек ся являет,
а он прелегок выну пребывает.
Леность то наша неправедно судит,
ум с нею блудит.
9
Что есть в законе Господнем пребыти?
Есть мысли своя к нему обратити,
о нем словити, что учит, творити,
то есть в нем быти.
Закон благодати
Прежде благодати Бог любовь Си являше
в естестве и в законе, но не тако бяше
Силна и многа, яко ныне в благодати
благоволил есть миру ону проявляти.
Тогда бо чрез аггелы, рабы Си, учил есть,
в благодати Собою Сам учитель был есть.
Оным благая многа прещедро творяше,
а нам Себе Самаго во пищу подаше.
Небо, землю искони всех ради создал есть,
нас же деля страсть и смерть волею страдал есть.
Благая земли Оным в державу даяше,
а нам царство небесно дати обещаше.
Всяко милосердие Его умножися
к человеком, отнеле жь Сам Бог воплотися.
Сродство бо прият с нами, еже привлекает,
да сродником Си добро вящше содевает,
За что мы дол жни есмы благодарни быти,
милосердие Его на всяк час славити.
Перейти на страницу: