Электронная книга - «Русские народные песни». Краткое содержание книги:
Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.
60. «Не брани меня, родная, что я так люблю его...»
Не брани меня, родная,
Что я так люблю его,
Скучно, скучно, дорогая,
Жить одной мне без него.
Я не знаю, что такое
Вдруг случилося со мной,
Что так бьется ретивое
И терзается тоской.
Все оно во мне изныло,
Вся горю я, как огнем;
Все не мило, все постыло,
Все страдаю я по нем!..
Мне не надобны наряды,
И богатство всей земли…
Кудри молодца и взгляды
Сердце бедное зажгли…
Сжалься, сжалься же, родная,
Перестань меня бранить,
Знать, судьба моя такая,
Что должна его любить!..
Песня была создана в 40-е гг. XIX в. поэтом из народа А. Е. Разореновым. Авторский текст не сохранился. Печатается вариант, приведенный в воспоминаниях И. Белоусова (И. Белоусов, «Литературная Москва», 1928, стр. 29).
61. «Накинув плащ, с гитарой под полою...»
Накинув плащ, с гитарой под полою,
К ее окну приник в тиши ночной,
Не разбужу ль я песней удалою
Роскошный сон красавицы младой?
Звезда души, волшебница златая,
Я слышу тон и звук твоих речей,
Любимых уст улыбка неземная,
И стройный стан, и чудный шелк кудрей.
Но не страшись меня, младая дева,
Я не смущу твоих отрадных снов
Неистовством разгульного напева,
Чиста и песнь, когда чиста любовь.
Я здесь пою так тихо и смиренно,
Лишь для того, чтоб услыхала ты,
И песнь моя есть фимиам священный
Пред алтарем богини красоты.
Ты, может быть, услышишь серенаду
И из нее хоть что-нибудь поймешь,
И, может быть, поющему в награду
«Люблю тебя» сквозь сон произнесешь.
Источник песни — стихотворение В. А. Соллогуба (1813–1882) «Серенада», получившее широкое распространение в студенческой среде, а также известное и в народе. Песенный вариант (песенник «Серенада», 1910, изд. Максимова).
62. «Однозвучно звенит колокольчик...»
Однозвучно звенит колокольчик,
И дорога пылится слегка,
И уныло по ровному полю
Заливается песнь ямщика.
Столько грусти в той песне унылой,
Столько чувства в напеве родном,
Что в душе моей хладной, остылой
Разгорелося сердце огнем…
И припомнил я ночи другие,
И родные поля и леса,
И на очи, давно уж сухие,
Набежала, как искра, слеза…
Однозвучно звенит колокольчик,
И вдали отдаваясь слегка,
И замолк мой ямщик… а дорога
Предо мной далека, далека.
Автор песни — Н. П. Макаров (1810–1890), лексикограф, составитель словарей, выдающийся гитарист. Авторский текст не сохранился. Общеизвестный песенный текст.
63. «В саду ягода-малинка под закрытием росла...»
В саду ягода-малинка
Под закрытием росла,
Свет-княгиня молодая
С князем в тереме жила.
Как у князя был Ванюша,
Ванька-ключник молодой,
Ванька-ключник, злой разлучник,
Разлучил князя с женой.
Он не даривал княгиню
Он ни златом, ни кольцом,
А княгиня к Ване льнула,
Как сорочка на плечо.
Ванька с нянькой поругался,
Князь дознался про жену,
Князь дознался, догадался,
Посадил жену под ключ.
«Уж вы слуги, мои слуги,
Слуги верные мои,
Вы подите, приведите
Ваньку-ключника ко мне».
Вот ведут, ведут Ванюшу,
На нем кудри ветром бьют,
У княгини в своей спальне
В три ручья слезы текут.
«Ты скажи, скажи, Ванюша,
Сколько лет с княгиней жил?» —
«Только знает друг-подушка,
Да перина пухова,
Еще милая подружка
Знает, князева жена».
Как повесили Ванюшу
На шелковом пояске.
Вот висит, висит Ванюша,
Как былинка на меже,
А княгиня молодая
Умирает на ноже.
Источником песни является стихотворение поэта Вс. Крестовского (1839–1895) «Ванька-ключник» («Стихи Всеволода Крестовского», СПБ, 1862), которое было вольным изложением темы старинной народной песни «В Москве было у князя у Волхонского». Народный вариант (записано А. М. Новиковой в 20-е гг. в Тульской области).