«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
Атабек не забыл сына своего старого товарища, а потому взял над ним опеку, отправив в Мосул и предоставив удел для кормления. Позднее, когда юноше исполнилось 15 лет, он принял участие в одном из сражений. Когда чаша весов зависла в нейтральном положении, Кебурга обнял Зенги на глазах у всей армии и сказал своим рабамтелохранителям: «Перед вами сын вашего прежнего владыки, сражайтесь за него!» Как рассказывают, те, обступив юношу, с такой яростью бросились на врага, что смяли его.
Позднее одна легенда о Зенги и его храбрости рождалась вслед предыдущей. При осаде Тивериады, занятой крестоносцами, молодой воин возглавил контратаку и отбил нападение пилигримов на лагерь мусульман. Преследуя франков, он домчался до ворот города, но обнаружил, что остался в совершенном одиночестве – остальные воины Ислама не посмели следовать за ним. Тем не менее Зенги продолжал в одиночку биться с врагами, надеясь, что хоть ктонибудь поддержит его. А когда выяснилось, что подмоги ждать не приходится, Зенги с боем отступил в свой лагерь, не получив ни одной раны – настолько мастерски он владел оружием. За этот подвиг ему дали прозвище ашШами («Сириец»), а султан сельджуков наградил его первой самостоятельной командной должностью, сделав комендантом Басры и передав в правление удел Васит.
И уже вскоре «Сириец» оправдал доверие своего сеньора, сыграв решающую роль в битве турок с арабами у излучины Тигра и Евфрата 1 марта 1123 г. Хотя у арабов было 10 тысяч конников и 12 тысяч пехоты, а у турок – 8 тысяч кавалеристов и 5 тысяч пехоты, все решил умелый обходной маневр молодого полководца, предопределивший победу сельджуков.
Зенги рано познакомился с картинами гражданских войн, интриг, заговоров и убийств, закаливших и ужесточивших его характер. Ловкий, сильный, абсолютно безжалостный, красивый мужчина с коричневым цветом кожи от вечно знойного восточного солнца, он стал героем, чье имя не сходило с уст правоверных. Заручившись поддержкой султана Мухаммада II, он был назначен в 1127 г. атабегом Мосула, попутно став военным советником султана и двух его сыновей. Новый вождь турок, находившийся на передовой их борьбы с крестоносцами, с первых же шагов проявил осмотрительность и самостоятельность. У него были шпионы во всех столицах соседних государств, и даже при дворе султана, о чем тот, конечно, не подозревал. Посетителей, в первую очередь послов, он принимал доброжелательно, но всегда обкладывал плотной слежкой[524].
Очень долго в специальной литературе Зенги изображали как правителя, посвятившего свою жизнь войне с латинянами. В действительности же интерес атабека распространялся в первую очередь на Месопотамию, где находился центр суннитского Ислама и располагались богатейшие города своего времени – Дамаск, Багдад, Мосул. Зенги, конечно, воевал и с византийцами, и с пилигримами, но эти войны имели для него, скорее, значение пограничных конфликтов. А стратегическая задача заключалась в перенесении центра влияния с Алеппо на Юг, а также захват Дамаска. Там в это время правил Унур, некогда служивший мамлюком у Тугтегина[525].
Этот полководец, рожденный царствовать, не мог оставаться безучастным зрителем той эпохи, когда царства создавались и разрушались в одночасье. Рядом располагались слабеющие Аббасиды, в другой стороне – беспокойный Азербайджан, поделенный на множество эмиратов, во главе которых стояли воинственные курды. «К благу Ислама и к несчастию крестоносцев», как выразился один автор, походы Зенги проходили в непосредственной близости от владений пилигримов. А потому они были фактически обречены на несколько весьма тяжелых и обидных поражений от более сильного врага.
Совершенно неразборчивый в выборе средств, Зенги тем не менее стремился создать свое государство на началах права и справедливости. Дошло даже до того, что некий еврей осмелился принести жалобу на одного из самых известных офицеров войска Зенги, и тот, рассмотрев ее, удовлетворил. Зная о его силе и удачливости, жители маленьких городов сами нередко призывали Зенги на помощь, и тот никогда не пренебрегал такого рода «благотворительностью». В результате своего почти 20летнего правления Зенги подчинил себе всю Месопотамию, за исключением северной ее части, оставшейся в руках Ортокидов, и почти всю Сирию. Если чтото и мешало ему полностью овладеть искомыми областями, так это необходимость вести войны против курдов и Ортокидов[526].
524
ЛейнПул Стэнли. Саладин и падение Иерусалимского королевства. С. 36—39.
525
Эсбридж Томас. Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю. С. 191, 192.
526
Мюллер А. История Ислама. Т. 3. С. 192, 193.