Наши боги (СИ)
- Автор: Ракса Джей
- Язык: русский
- Жанр: Прочее фэнтези
Электронная книга - «Наши боги (СИ)». Краткое содержание книги:
<p>
</p>
3. Понтифекс (лат. pontifex) - в Древнем Риме член высшей коллегии жрецов, которая управляла всеми делами религии.
<p>
</p>
4. Херувимы - упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении ο небесных существах, являются одними из самых близких к Богу. У христиан эти создания являются теми, кто поет в честь Бога гимны, восхваляя и возвышая его. Царь Давид пишет, что херувимы используются Богом в качестве перевозчиков.
<p>
</p>
5. Истукан - здесь: изваяние, статуя.
<p>
</p>
6. Схола - от лат. schola - ученое собеседование, диспут, лекция. В свою очередь от греч. - σχολή - свободное время, досуг.
<p>
</p>
7. Херон - (от др. греч. χείρ - рука. В смысле Мастер) сын Кроноса и Филиры - получеловек полуконь, но по сути кентавром не был. Как брат олимпийских богов наделен бессмертием.Был наставником и учителем сына правителя Иолка - Ясона и другой аргонавт - Пелей. Так же воинскому искусству у Хирона обучались братья Диоскуры - Кастор и Полидевк, братья прекрасной Елены. Учился у него Орфей, Актеон, Асклепий, Ахилл и Патрокл, и конечно же, Геракл.
<p>
</p>
8. Тюхе - (Тихе, Тихэ, Тиха, Тихея, др. греч. Τύχη, "случайность", то, что выпало по жребию) - в древнегреческой мифологии божество случая, богиня удачи и судьбы
<p>
</p>
9. Парнас - в древнегреческой мифологии считался считался священной горой Аполлона и местопребыванием муз.
<p>
</p>
10. Концинерий - от лат. concinere - чтобы быть в совершенной гармонии. 11. Аполлон - в древнегреческой и древнеримской мифологиях златокудрый сребролукий бог света (отсюда его прозвище Феб - "лучезарный", "сияющий"), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, покровитель интуитивных прозрений, бог-врачеватель, покровитель переселенцев, олицетворение мужской красоты. Один из наиболее почитаемых античных богов.
<p>
</p>
12. Эвтерпа - муза лирической поэзии и музыки.
<p>
</p>
13. Фелксиноя/Телксиноя - (др. греч. Θελξινόη - услаждающая взор) сирена, дочь Ахелоя и Мельпомены. Так же одна из четырех позже признанных муз в греческой традиции. Ее сестрами были Аэде, Арче и Мелете
<p>
</p>
14. Орфей - персонаж древнегреческих мифов. Знаменитый певец и музыкант, олицетворение всепокоряющего действия искусства. Отец Орфея - фракийский речной бог Эагр, а мать - Каллиопа, муза поэзии, философии и науки. Это наиболее распространенная версия происхождения Орфея, хотя матерями героя называют и других муз, а отцом - покровителя искусства, бога Аполлона. Первые сохранившиеся упоминания об Орфее находят у древнегреческих поэтов Ивика и Алкея.
<p>
</p>
15. Аид (др.-греч. Ἀΐδης (Aidis) или ᾍδης, или Га́дес) в древнегреческой мифологии - бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых.
<p>
</p>
16. Афродита - в греческой мифологии богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов. Она также богиня плодородия, вечной весны и жизни. Она - богиня браков и даже родов, а также "детопитательница".
<p>
</p>
17. Мнемозина - в древнегреческой мифологии - богиня, титанида, дочь Урана и Геи (либо Зевса и Климены). Персонифицированная Память, сестра Кроноса и Океана - мать всех муз. Она обладает Всеведением: согласно Гесиоду (Теогония, 32 38), она знает "всё, что было, всё, что есть, и всё, что будет".
<p>
</p>
18. Клио - (др.-греч. Κλειώ, лат. Clio, "дарующая славу") - муза истории в древнегреческой мифологии. Дочь Зевса и богини памяти Мнемозины. Согласно Диодору, получила имя от того, что воспевание в поэзии даёт восхваляемым великую славу (клеос).
<p>
</p>
19. Серафим - впервые были упомянуты в книге пророка Исайи. Это существо, которое имеет 6 крыльев. Считается, что от этих ангелов идет очень лучистый свет, поэтому они закрываются, чтобы не ослепить людей.
<p>
</p>
20. Отверзнуть - (устар) открыть, распахнуть.
<p>
21. Deus ex machina - "бог из машины" - в своей основе латинское название драматургического приема древнегреческих трагиков. В тех случаях, когда действие слишком запутывалось, греческие трагики прибегали к искусственной его развязке. К концу драмы они вводили в действие какое-нибудь божество, которое своим вмешательством быстро приводило сложную интригу к определенному концу. Это божество спускалось на сцену на особой подъемной машине (отсюда и название), окончательно определяет судьбу действующих лиц, решая тем самым сложившиеся проблемы.</p>