Дегустация жизни на пути к новому миропониманию

Что же мы должны вкратце знать о некоторых слоях знаний высшего уровня или «знания совершенного»?

Исходя из вышеизложенного, позвольте предложить краткое видение основ познания в этой области. Итак, достижение истины является основным правилом любого информационного потока. Содержание его может варьироваться от знания легкого, поверхностного до полностью замкнутого, ограниченного, предназначенного для сугубо специального анализа подготовленным человеком для самого себя. При работе с информационными потоками категории пси, нужно учитывать, что передача такого потока производится один раз, целенаправленно и полностью зависит от уровня подготовки и знаний оператора-приемника этого потока, а также его собственной структурной подпитки (подготовленности сопротивлению раздражающим факторам – колебаниям временной системы, почвы, отвлекающим воздействиям сред его пребывания и прочим).

Такое знание дается с целью его предоставления в определенную среду переработки, то есть тем, кто способен это принять и правильно использовать данное. После этого оно предоставляется в окружающую информационную среду, то есть Вам, уважаемый читатель, весьма облегченным, "препарированным", и как правило, осознанно искаженным. Вообще-то говоря, это недопустимо, но возможно, так как по иному, неподготовленный к восприятию метаинформации человек просто не может ее правильно осмыслить в силу широты собственного восприятия действительности. Еще один аспект адаптации метаинформации – она изначально имеет двоякое толкование событий – первоисточником, а затем приемником и аналитиком. То есть выводная часть так или иначе имеет искажения, но они допустимы в разумных пределах. В этом и заключается наша работа – перевести на доступный язык человеческих образов и понятий метаинформацию о структуре и законах Мироздания. Цель – формирование Ноокосмологии как современной философии , для того, чтобы дать человеку разумному достаточное количество информации, требуемой ему для выполнения своего , этой теме, что диву даешься как богата человеческая фантазия, когда люди не имеют возможности обратиться к первоисточнику. Тем более, что этим первоисточником по исследуемой теме может быть только сам тонкий план. Точнее, сущности, которые его составляют. Только они могут ответить на вопросы, возникающие при попытках осмыслить суть далеко не очевидного, но интуитивно архизначимого для человека.