Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

Электронная книга - «Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]». Краткое содержание книги:

В этом романе, я хочу попытаться развернуть картины отравления ноосферы, как говорил Вернадский В.И., человеческого общества и, собственно, мозга человека всеми видами злых, вредоносных, унижающих, ошельмовывающих, обманывающих влияний – с помощью религии, средств массовой информации, вплоть до медицины и спорта. Я хочу сказать о том, что надо предпринять для очищения ноосферы Земли, отравленной невежеством, ненавистью, страхом, недоверием, показать, что надо сделать для того, чтобы уничтожить все фантомы, насилующие природу человека, ломающие его разум и волю.(И. Ефремов)

Перейти на страницу:

Акира Кензо поднял глаза от экрана своего справочника.

— Ну, разумеется, сочетался он не в буквальном смысле со «Скалой», а с «Владычицей Великой Горы» — Нут-Нинхурсаг. Там «богиня» и произвела на свет сына, которого Кумарби символически назвал Улликумми — «сокрушитель Куммия».

— Иначе говоря, они рождают Сетха-Тешуба, которому Геб-Кумарби даёт символическое имя, так как тот рождается раньше срока, перед Исидой — не третьим, а не вторым? - уточнила Светлана.

— Именно.

— Индийские легенды рассказывают похожую историю. Мне вспоминается как Шукра — наставник Даитьев и Асуров, овладевший даром воскрешать мёртвых — «испорченный бессмертием», похитил прекрасную Тару, жену возничего Индры, и «прославленный воин» и другие «боги» пришли на помощь безутешному мужу. Но «боги», несмотря на своё грозное оружие, потерпели поражение в схватке с демонами.

Светлана бросила на меня выразительный взгляд и продолжила.

— Даитьи были вынуждены искать защиты у Вишну и тот, спустившись на землю, положил конец войне и вернул Тару её мужу. А затем Тара родила сына, красотой превосходящего всех «богов». Те же стали подозревать мать и потребовали у неё ответа, чей это сын — законного отца или похитителя? Тара объявила им, что мальчик является сыном Сомы.

— А Сома — «бог Луны»? То есть, это египетский Тот? - догадался я.

— Верно, — кивнула девушка. — В этой истории можно увидеть и сходство с более поздней историей похищения демоном Раваной жены бога Рамы, Ситы.

— Безусловно, - согласился с ней Акира. - Путаницу, как всегда, вносит многообразие имён у одних и тех же героев. Ведь и у Сетха было тоже несколько имён. Одним из них являлось имя Ша. Оно было даже сохранено в названии главного города нома — Шасхотеп. Был и ещё один центр культа Сетха в одиннадцатом номе, в городе Хен-Т.

— И, возможно, что «зверь Сетха» это не кто иной, как рогатый Дракон? - Светлана внимательно посмотрела на своего коллегу.

— Мне тоже показалось странным описание этого Кумарби, - заметил я. - Словно речь шла не о человекоподобном существе, а о ком-то ином.

— Сид! Это всего лишь мифологические аллегории и метафоры. Не более того, - сухо улыбнулся Акира.

— Всё равно, очень странное описание, - упрямо повторил я и перехватил взгляд Светланы, остановившийся на мне.

Она задумчиво сказала:

— Получается, что упоминание «Владычицы Великой Горы» в самом деле указывает нам на Тефнут-Нинхурсаг-Дамкину, которые имели схожие титулы «Владычица лесистой горы» и «Мать каждого человека».

— Я основывался именно на этом сходстве, - объяснил Акира. - Вспомните миф о деяниях Нинурты, в котором рассказывается о завоевании им владений Асага. Их он отдаёт во власть своей матери Нинмах. Вот что в нём написано: «В те дни святую жену охватила великая жалость, Нинмах на ложе, где был Нинурта зачат, спать не может… О горах, где нога не ступала, громко-громко она плачет. Нинмах горюет о том, что её возлюбленный сын Нинурта, занятый сражениями и подвигами, подвергается опасности, что он забыл свою мать».И Нинмах отправляется в опасную горную страну, чтобы проведать своего сына. Здесь и берёт своё начало их союз, как мужа и жены: «Он взглянул на неё глазами жизни, он ей так промолвил: «Госпожа, ты ко мне пришла в горы, Нинмах, ты ради меня во вражью страну вступила, ужасов грозной битвы не убоялась — а я, герой, я воздвиг Гору, отныне Хурсаг её нарекаю, тебя же, Нин, — госпожой её возглашаю! И судьбою, что решил Нинурта, Нинхурсаг в стране тебя нарекут, воистину так оно и будет!». И далее: «Ты, госпожа, лишь одна мне равна, словно небо несёшь сияние нимбов! Дингирмах — Богиня Великая, та, кто громких слов не терпит, жена святая, Хурсаг пречистая, Нинту — госпожа-рождение, льды прошедшая, приблизься же, госпожа. Великие Сути тебе вручаю, да будешь вознесена повсюду!».

— Тогда у этой «богини» были и другие имена: Нинхурсаг, Нинту, Нинмах, и даже Тиамат, — сказала Светлана, требовательно взглянув на экзоархеолога.

Перейти на страницу:

Сюжет

Атмосфера

Главный герой

Общее впечатление

Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)

Не работает?