Полное собрание сочинений. Том 4
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 4». Краткое содержание книги:
Может сложиться мнение, что четвёртым китом сюда подходит культура. Не спорю, культура играет огромную роль в общественной жизни. И, зачастую, даже большую, чем, например, государство. Потому, кстати, культуре будет посвящена отдельная глава. Но, это не необходимое условие существования общества. Общество может держаться и на одной примитивной морали безо всякой духовности. Если, конечно, не считать мораль частью духовной жизни, что, впрочем, не так. Истоки и предназначение морали и культуры различны. В общем, культура, как уже было сказано – это следствие развития интеллекта, в то время как мораль – общественное проявление ВКП. Как видим, вещи далеко не одинаковые. Другое дело, что мораль и культура очень сильно интегрированы и взаимозависимы. Но и, к примеру, экономика и государство тоже интегрированы; может даже показаться, что экономика – это частная система государственности, что, разумеется (см. историю), не так. Культура и мораль хоть и идут бок о бок, но всё же это вещи разные. То же самое, кстати, можно сказать и о культуре/религии: интеграция большая, но явления всё же неодинаковые, да и истоки у них совсем не общие. Теперь же, возвращаясь к нашим китам, получается, что без культуры общество прожить может, а значит, это не основное, не важное. Потому и глава отдельно, стороной, как довесок.
Похожую речь можно произнести и насчёт семьи. Семья – это дело совсем не обязательное, и, более того, семья – это не какая-то огромная сфера общественной жизни, а «всего лишь» достаточно важный общественный институт. О семье можно было бы не говорить вообще (как я не говорю о медицине, науке, образовании…), но здесь есть один любопытный и достаточно существенный момент, который просто нельзя не обозначить. Как следствие, глава есть, но в самом конце.
Что ж, если я заговорил о структуре, то надо эту тему продолжить, а то половинчатость какая-то получается.
Вначале я немного отступлю от логики повествования. Это отступление у меня выражается в трёх главах: «Свобода», «Власть» и «Ценности». Почему отступление? Потому что это уж никак не сферы бытия общества и даже не общественные институты; сие рядом. Да, в принципе, институты такие есть, но я буду говорить гораздо в более широком смысле. Свобода, как таковая, само понятие свободы, явление свободы… (подобно и к остальному). Ввожу я эти главы по двум причинам. Во-первых, потому что на этом (на этих понятиях) во многом строится и мораль, и государство, и даже экономика. Это то, без чего и основы бы были не тем, чем они являются на самом деле. Т.е. данные понятия, даже можно сказать, ключевые, и с чего, если не с них, начинать разбор прочего? Во-вторых же, где ещё я об этом скажу? В других разделах ещё более не к месту, а в дополнениях как-то поздновато, да и несерьёзно.
После этого отступления следуют уже собственно основные общественные сферы, а именно (по порядку): мораль, экономика и государство. Последовательность, честно говоря, произвольна. При этом эти сферы я буду разбивать на основные составляющие (за исключением государства, оно будет рассмотрено в целом) и рассматривать их именно по этим составляющим. Так и глубже, и проще. Разумеется, я рассмотрю не всё, но ключевое – точно, по крайней мере, на мой взгляд. Для морали это будет собственно мораль и её писаное, конкретизированное, трансформированное следствие – право. Об этом делении, кстати, я уже упоминал. Экономику же я рассмотрю через собственность, трудовые отношения и труд. Первое в экономике – это основа основ (это уже бесспорно); вопрос же есть то, на чём эта основа строится и откуда вообще берётся? Ведь даже, чтобы получить «нетрудовую» собственность (участок земли, дом…) всё равно надо приложить хоть какой-то труд. Ну и, конечно, какой труд без трудовых отношений? Самые же интересные и важнейшие из них – отношения производственные, потому о них отдельно. Ну и далее о государстве и прочем, не столь основополагающем, но, тем не менее, важном.
Может быть (и скорее всего) есть и прочие столь же значимые социальные институты, о которых сказать следовало бы. Но мне прочее не столь важно, да и по остальному я вам вряд ли скажу что-нибудь новое. Уж так получилось; что есть, то есть. И это «есть» – основополагающее в общественном устройстве. Самое, самое… Впрочем, вы и сами должны об этом прекрасно знать, а что не знаете, то, пожалуйста, узнавайте.