Ева-онлайн [= Мусорный ветер]

Если проще — до получения кода разумный при принятии тех или иных решений руководствуется собственным здравым (или не очень) смыслом, своей выгодой или желаниями. После — разумный руководствуется теми же императивами, личность-то в целом всё та же, но… с маленькой поправкой. Императивы и предпочтения пусть слегка, но откорректированы! Меняется не сама личность разумного — слишком муторно и ведёт, при чрезмерных изменениях, к олигофрении и впоследситвии распаду личности. Изменяются его предпочтения, состав авторитетов, так сказать. И если до импринтинга приказ аграфа в стиле «прикрой меня собой от выстрелов врага, спаси жизнь высокородному!» у свободномыслящего человека вызовет, как минимум, здоровое недоумение, а то и ответную агрессию в ключе «пошёл нах, ушастое отродье!» — то после «промывки» даже приказ может не потребоваться! Разумный вполне искренне недоумевает, как вообще можно угрожать такому замечательному, непогрешимому и искренне любимому… ну, как там сложится в покалеченном сознании — вождю, повелителю, господину, хозяину!? Это же просто невозможно, это против законов природы! И начинает действовать, даже самопроизвольно… или — не действовать, не получив команды! Почему? Настолько всеобъемлющее восхищение — как и всё прочее, имеет два полюса. Подчинённый этим способом бывший разумный так превозносит объект своего обожания, что даже мысли не допускает о возможности несовершенства этого объекта! То есть, по глубокому убеждению получившегося с помощью промывки мозгов фанатика — а для искалеченной личности «объект» по сути равен в личном пантеоне божеству — «высшая сущность» не может быть угрожаема со стороны «низшего существа»! И если «высший» не уничтожил одним взглядом «ничтожного», то… это для чего-нибудь нужно самому «высшему»! То есть — «повелителю» хочется развлечься, или он играется с жертвой, или он что-нибудь проверяет, тренирует, испытывает… короче, выбор хотелок огромен, на любой вкус. А, следовательно, вмешавшись без приказа — подчинённый/восхищённый только помешает «господину», чем вызовет его неудовольствие, что равноценно полному краху надежд и чаяний. Это как потеря единственной любви, как крах трудов всей жизни…