Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности
- Автор: Никишин Владимир Олегович
- Год: 2021
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-00165-274-8
- Жанр: История
Электронная книга - «Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности». Краткое содержание книги:
Издание рекомендуется для всех интересующихся историей Олимпийских игр.
Астил из Кротона во второй раз победил в коротком и двойном беге, выступая за Сиракузы[274] (см.: 73 и 75 Олимпиады). Мнасей из Кирены (Ливия), по прозвищу «Ливиец», победил в гоплитодроме (см.: 79 Олимпиада). Победителем в пятиборье стал Феопомп Старший, сын Дамарета из Гереи (см.: 65–66; 75; 85–86 Олимпиады). В кулачном бою победу одержал Евфим, сына Астиклея из Локр[275] (см.: 75–77 Олимпиады). Анаксилай, тиран Регия победил в апене (?)[276].
75 Олимпиада – 480 г. до н. э.[277]
Астил из Кротона победил в коротком беге, двойном беге и в гоплитодороме, выступая за Сиракузы (см.: 73–74 Олимпиады)[278]; в длинном беге первым стал Дромей из Стимфала по прозвищу «Бегун»[279]. В пятиборье во второй раз победу одержал Феопомп Старший, сын Дамарета из Гереи (см.: 65–66; 74; 85–86 Олимпиады). В кулачном бою победил Феаген, сын Тимосфена с Фасоса[280] (см.: 76 Олимпиада), а в панкратионе «без пыли» – Дромей из Мантинеи[281].
76 Олимпиада – 476 г. до н. э.
Судьи Олимпийских игр получили название элланодики («судьи эллинов»).
В двойном беге победил Данд из Аргоса. В кулачном бою во второй раз победу одержал Евфим, сын Астиклея из Локр (см.: 74–75, 77 Олимпиады), а в панкратионе – Феаген, сын Тимосфена с Фасоса[282] (см.: 75 Олимпиада). В конных скачках победу одержал Гиерон, сын Дейномена, тиран Сиракуз (см.: 77–78 Олимпиады)[283], а в состязаниях колесниц, запряженных четверкой лошадей – Ферон, тиран Акраганта[284].
77 Олимпиада – 472 г. до н. э.
В коротком беге победил Данд из Аргоса[285]. В кулачном бою в третий раз победил Евфим, сын Астиклея из Локр (см.: 74–76 Олимпиады)[286], а в панкратионе – Каллий, сын Дидима из Афин[287]. В конных скачках во второй раз победу одержал Гиерон, сын Дейномена, тиран Сиракуз (см.: 76, 78 Олимпиады).
78 Олимпиада – 468 г. до н. э.
В борьбе победил Эфармост из Опунта[288]. Гиерон, сын Дейномена, тиран Сиракуз одержал победу в состязаниях колесниц, запряженных четверкой лошадей (см.: 76–77 Олимпиады)[289].
Ферий из Эгины был отстранен от состязаний в борьбе среди «мальчиков» из-за слишком юного возраста (см.: 79 Олимпиада)[290].
79 Олимпиада – 464 г. до н. э.
Ксенофон, сын Фессала из Коринфа победил в коротком беге и в пятиборье. Он стал единственным атлетом, кто на одной Олимпиаде победил в этих двух видах спорта[291] (см.: 69 Олимпиада). В длинном беге победил Эрготел, сын Филанора из Кносса (Крит)[292]. Победителем в кулачном бою стал Диагор, сын Дамагета с Родоса[293] (см.: 82–83; 87–89; 94 Олимпиады). Победителем в борьбе среди «мальчиков» стал Ферий из Эгины (см.: 78 Олимпиада). Кратисфен, сын Мнасея из Кирены (Ливия), стал победителем в состязании колесниц (см.: 74 Олимпиада)[294].
80 Олимпиада – 460 г. до н. э.
Победителем в длинном беге стал Ладас из Аргоса[295]. В борьбе среди взрослых борцов победил Амесин (Алесий) из Барки[296], а среди «мальчиков» – Алкимедон, сын Ифиона из Эгины[297]. Победителем в панкратионе стал Тимодем, сын Тимона из Афин[298].
В 80-ю Олимпиаду была установлена статуя победителя 6-й Олимпиады ахейского бегуна Эбота (см.: 6 Олимпиада).
81 Олимпиада – 456 г. до н. э.
Победителем в борьбе стал Леонтиск из Мессении[299], а в панкратионе – Тиманф из Клеон[300].
82 Олимпиада – 452 г. до н. э.
Победителем в борьбе во второй раз стал Леонтиск из Мессении (см.: 81 Олимпиада). В панкратионе победил Дамагет, сын Диагора с Родоса (см.: 79; 83; 87–89; 94 Олимпиады).
83 Олимпиада – 448 г. до н. э.
В коротком беге победил Крисон из Гимеры[301] (см.: 84–85 Олимпиады).
В борьбе Химон из Аргоса одержал победу над Тавросменом из Эгины (см.: 84 Олимпиада). Победителем в панкратионе второй раз стал Дамагет, сын Диагора с Родоса (см.: 79; 82; 87–89; 94 Олимпиады), а в кулачном бою победил другой сын Диагора – Акусилай (см.: 79; 82; 87–89; 94 Олимпиады).
274
Павсаний пишет, что Астил, получив большие деньги от тирана Сиракуз Гиерона, на следующей Олимпиаде объявил себя сиракузянином. Кротонцы не простили своему любимцу его проступка. Возмущенные таким предательством, они решили дом Астила превратить в тюрьму и сбросили с пьедестала его статую, ранее поставленную у храма Геры (Paus. VI.13.1).
275
О Евфиме из Локр см.: Currie B. Euthymos of Locri: A Case Study in Heroization in the Classical Period // JHS. Vol. 122. 2002. P. 22–44.
276
Олимпийская победа Анаксилая могла иметь место и в 480 г. до н. э. (75 Олимпиада). Свою победу Анаксилай отметил выпуском монет и заказом поэмы у прославленного поэта, Симонида Кеосского. Однако, оскорбленный низким гонораром или «низкой» темой (апена – гонки на колесницах, запряженных мулами), Симонид сначала отказался от предложения Анаксилая и согласился только после увеличения вознаграждения (Arist. Rhet. 3.1405b24; Heraclid. Pont. Polit. 25.5 (FHG 2.219)) (см.: Molyneux J. H. Simonides. A Historical Study. Wauconda, 1992. P. 211–214).
277
Евдокимов П. А. Олимпийские игры 480 г. до н. э. и нашествие Ксеркса // AntA. Вып. 2. Саратов, 2007. С. 241–255.
278
Астил стал вторым «тройным победителем» в беге после Фанада из Пеллены (см.: 67 Олимпиада).
279
Дромей дважды побеждал на Олимпийских играх, дважды – на Пифийских, трижды – на Истмийских и пять раз – на Немейских. Ему приписывали введение мясной диеты в рацион атлетов. См.: Гвоздева Т. Б. Атлетизм в Древней Греции: любители и профессионалы // ВИ. № 11. М., 2002. С. 161–164.
280
В этом бою Феаген одолел Евфима из Локр. Однако Феаген также заявил себя в панкратион, где не смог победить Дромея из Мантинеи, т. к. сильно устал от боя с Евфимом. За это судьи наложили на Феагена «священный» штраф – 1 талант в пользу Зевса и 1 талант в пользу Евфима, т. к. сочли, что Феаген действовал «из зависти к Евфиму» (Paus. VI.6.4–6).
281
Победа «без пыли» (akoniti), т. е «без конкуренции», присуждалась тому атлету, против которого не вышел на бой ни один соперник. Такая победа высоко ценилась. Большинство атлетов, победивших «без пыли» были единоборцами, однако известны случаи, когда «без пыли» побеждали атлеты в двойном и длинном беге или в пятиборье.
282
В 486 г. до н. э. Феагену удалось повторить свой успех на Истмийских играх, победив в один день и в панкратионе, и в кулачном бою! Карьера Феагена, которого эллины называли «сыном» Геракла, стала примером невероятного спортивного долголетия. За свою долгую карьеру он получил 1400 венков панэллинских и местных Игр в различных состязаниях. Три раза в кулачном бою Феаген побеждал на Пифийских играх и по девять раз – на Истмийских и Немейских играх. Дважды он становился периодоником. О Феагене см.: Launey M. Le sanctuaire et le culte d’Héracles à Thasos. Paris, 1944. P. 134; Pouilloux J. Recherches sur l’histoire et les cultes de Thasos. Paris, 1954. T. 1. P. 62–105.
283
В 482 и 478 гг. до н. э. Гиерон одержал победы в конных скачках на Пифийских играх. В 470 г. до н. э. Гиерон одержал победу со своей колесницей на Пифийских играх. Победам Гиерона посвящали оды Пиндар (I Олимпийская и I Пифийская оды) и Вакхилид (II, IV, V оды).
284
Победам Ферона Пиндар посвятил II и III Олимпийские оды.
285
Данд из Аргоса, знаменитый бегун, периодоник, одержал много громких побед: трижды на Пифийских играх, дважды – на Истмийских и пятнадцать раз – на Немейских (вероятно, первые немейские победы были в младших возрастных группах).
286
В Олимпийских играх современности первым 3-кратным олимпийским чемпионом в боксе стал Ласло Папп (Венгрия) (ср.: Игры XVI Олимпиады 1956 г.).
287
Каллий, сын Дидима – самый известный афинский атлет, периодоник. Пять раз он побеждал на Истмийских играх, четыре раза – на Немейских, два раза – на Пифийских и один раз – на Панафинеях в Афинах. Его статую в Олимпии украшала надпись: «Каллий, сын Дидима, афинянин, за победу в панкратии. / Делал афинянин Микон» (пер. С. П. Кондратьева).
288
Эфармост из Опунта, знаменитый борец, периодоник, победил в 468 г. до н. э. на Олимпийских играх, в 466 г. до н. э. – на Пифийских, а также трижды – на Истмийских и дважды – на Немейских играх. Его олимпийской победе посвящена IX Олимпийская ода Пиндара.
289
Павсаний пишет о том, что сын Гиерона, Дейномен, в Олимпии возвел в честь победы отца медное изваяние колесницы (Paus. VI.12.1). На ней стоял человек; по бокам этой колесницы были статуи верховых лошадей, по одной с каждой стороны, а верхом на этих лошадях сидели мальчики. На колеснице была сделана надпись: «Зевс Олимпийский! На играх твоих одержавши победы / Раз на четверке коней, дважды – с одним жеребцом, / Эти дары Гиерон предназначил тебе, а принес их / Из Сиракуз Диномен, сын его, в памяти отца» (пер. С. П. Кондратьева).
290
О случае с Ферием см.: Paus. VI.14.1.
291
Ксенофон также дважды победил на Истмийских играх и Немейских играх. Его отец, знаменитый бегун Фессал из Коринфа, олимпионик 504 г. до н. э. Олимпийской победе Ксенофона посвящена XIII Олимпийская ода Пиндара.
292
Эрготел одержал в Олимпии две победы в длинном беге и столько же побед на Пифийских, Истмийских и Немейских играх. Он был родом из Кносса (Крит) и на первых своих Играх выступал как критянин. Позднее он был изгнан из Кносса своими политическими соперниками и перебрался в Гимеру. Там Эрготела встретили с почетом, дали права гражданства и удостоили многих почестей. Поэтому на всех последующих состязаниях его объявляли жителем Гимеры, а не Кносса (Paus. VI.4.11). Эрготел был дважды периодоником. Ему посвящена XII Олимпийская ода Пиндара.
293
Диагор четыре раза побеждал на Истмийских играх, два раза – на Немейских и один раз – на Пифийских. В 464 г. до н. э., победив на 79-й Олимпиаде, Диагор стал периодоником. В Олимпии ему была поставлена статуя работы скульптора Калликла. Пиндар посвятил Диагору оду, в которой воспел его победы на панэллинских Играх, а также на местных играх в Афинах, Аргосе, Беотии, Мегарах, Пеллене и Эгине (Pind. Ol. VII). Текст этой оды был выложен золотыми буквами в храме Афины в Линдосе (о. Родос). Сыновья и внуки Диагора неоднократно побеждали на Олимпийских и панэллинских играх.
294
Кратисфен установил в Олимпии бронзовое изваяние колесницы, где он был изображен в сопровождении богини Ники, венчающей его олимпийским венком (Paus. VI.18.1).
295
Победа Ладаса могла относиться и к 456 г. до н. э. Статуя Ладаса работы Мирона (?) была установлена в храме Аполлона Ликейского в Аргосе. Ей посвящена эпиграмма: «Как ты бежал, обгоняя как ветер быстрого фима, / Камня, о Лада, своих краем касаясь ног, / В бронзе таким тебя Мирон создал, изваяв во всем теле / Крепкую веру, что ты будешь с Писейским венком» (AP. XVI. 54) (пер. С. П. Кондратьева). Ладас, по словам Павсания, быстротой ног превосходил всех современников (Paus. II.19.7). «Бегом ли Ладас помчался иль он пролетает через стадий / Дивна его быстрота, слов даже нет описать» (AP. XVI. 54) (пер. С. П. Кондратьева). Павсаний пишет, что, возвращаясь из Олимпии домой, Ладас заболел и умер недалеко от Спарты, где и был похоронен (Paus. III.21.1).
296
По слухам, Амесин тренировался, сражаясь с быком.
297
Победив четырех соперников, Алкимедон выиграл олимпийский венок. Его победа стала шестой победой на панэллинских играх в его семье и тридцатой победой его тренера Мелесия (Pind. Ol. VIII).
298
Тимодем победил в панкратионе на Немейских играх. Его победе посвящена II Немейская ода Пиндара, который писал, что Тимодем принадлежал к «семье победителей», члены которой получали венки четыре раза на Пифийских играх, восемь раз – на Истмийских, семь раз – на Немейских играх и «бессчетное количество раз» на афинских празднествах (Pind. Nem. II).
299
Леонтиск из Мессении дважды победил на Олимпийских играх и один раз на Пифийских играх. Леонтиск побеждал своих противников, ломая им пальцы рук (Paus. VI.2.10; 4.3) (ср.: 104–106 Олимпиады).
300
Павсаний пишет, что панкратиаст Тиманф из Клеона в конце жизни уже не выступал на Играх, но продолжал испытывать свою силу, натягивая каждый день большой лук. Из-за отъезда ему пришлось на время прекратить эти упражнения. Вернувшись домой, он с ужасом увидел, что натянуть лук уже не в силах, и тогда в отчаянии развел костер и бросился в огонь (Paus. VI.8.4).
301
Платон упоминает Крисона как образец самоконтроля (как и некоторые другие известные спортсмены, Крисон воздерживался от секса во время тренировок) (Plat. Prot. 335E–336A; Laws. VIII.840A).