Спутник христианина
- Автор: Успенский Протоиерей Николай
- Язык: русский
- Жанр: Православие
Электронная книга - «Спутник христианина». Краткое содержание книги:
Господи! Научи меня подавать милостыню охотно, с радостью, и верить, что, подавая ее, я не теряю, а приобретаю бесконечно больше того, что подаю. Отврати очи мои от людей с жестоким сердцем, которые не сочувствуют бедным, равнодушно встречаются с нищетой, осуждают, укоряют, клеймят ее позорными именами и расслабляют мое сердце, чтоб не делать добра, чтоб ожесточить и меня против нищеты.
О, Господи мой! Как много встречается таких людей! (Прот. И. Сергиев, «Слово о любви 2-е».)
Кому и как подавать милостыню
Подавайте милостыню всем нуждающимся и требующим вашей помощи. А для того чтобы она имела полную цену в очах Божиих, соблюдайте следующие правила:
1) подавайте хотя немного, но с любовью;
2) прежде всего помогайте бедным родственникам, а потом сиротам, которых бедность вам известна;
3) не осуждайте нищих, хотя бы они казались вам могущими добывать пропитание своими трудами: всякий ответит сам за себя;
4) наконец, не подавайте милостыню из желания похвалы себе от людей: кто будет так поступать, тот лишится награды от Бога; об этих людях сказано в святом Евангелии: восприемлют мзду свою (Мф. 6:2), то есть здесь, на земле, им служит наградой за милостыню похвала людская, а там, на небе, они награды не получат. (Соколов, «Простонарод. поуч.», стр. 119).
Важность милостыни и ее благодетельная сила для благотворителей
Милостыня имеет высокое значение между всеми прочими добродетелями во многих отношениях. Всякая добродетель тем выше, чем меньше для нее внешних побуждений. Правда, и в деле милостыни могут скрываться нечистые побуждения, например, тщеславие или желание прослыть милостивым благотворителем, ожидание от Бога двойной прибыли за поданное, желание принимать от бедных благодарность, часто униженную, наконец, мысль подчинить бедных своему влиянию.
Но в таком случае милостыня уже не будет постоянной и щедрой, следовательно, не доставит истинной добродетели. В истинно милосердном человеке всегда бывает много борьбы с самим собой, потому что все мы, по врожденной своей природе, своекорыстны и самолюбивы, желаем довольства больше себе, чем другим; посему в милосердном заключается столько добра, что по одной этой его добродетели можно оценивать все нравственное его состояние, каковая оценка действительно и будет произведена Иисусом Христом на Страшном суде (Мф. 25, 34-40).
Милостыня делает человека прекраснейшим — таким, какого только можно желать: ибо она в высшей степени развивает в нем добродушие христианское, или любовь, которая всегда одинакова, простирается ко всем без исключения и соединена со справедливостью.
Святой Иоанн Милостивый (Чет. Мин., 12 ноября), несмотря на преклонность своих лет и на высокий свой сан, которые во многих других обыкновенно охлаждают нежные чувства, каждый раз проливал слезы, когда ему случалось быть очевидцем несчастного положения бедных.
Святой Филарет Милостивый (Чет. Мин., 1 декабря), когда у него из всего имущества остались одни пчелы, подавал милостыню медом и наконец отдал нищему последнюю свою верхнюю одежду. Какую еще можно видеть выше этого любовь? А были и такие примеры, что некоторые из благотворителей, не имея чем помочь ближним, жертвовали самими собой, например, делались невольниками вместо других (см. Пролог, 25 января).
По всему этому можете судить, как угодна Богу милостыня. В лице бедных и нищих принимает от нас подаяние Сам Господь Иисус Христос: в житиях святых много примеров, как одни в сновидениях, а другие наяву видели Самого Иисуса Христа принимающим хлеб, который подается нищему, одетым в ту самую одежду, какая была пожертвована во имя Его (Чет. Мин., 12 ноября, и Пролог, 18 ноября).
А отсюда происходит благодетельная сила милостыни и для благотворителей. Так, например, она служит к прощению грехов подающего.
«Не столько солнце, попав на лед, растопляет его, — говорит святой Иоанн Златоуст, — как милостыня, покрыв множество грехов, разрешает оные» (в слове о посте и молитве).
Только, разумеется, не нужно намеренно грешить в видах оправдаться милостыней: это уже будет гнусный порок, торг с Богом; если милостыня и заглаживает грехи, то только такие, в которых мы искренно раскаиваемся и которые стараемся исправить доброй жизнью.
Милостыня делает сильным каждое наше прошение перед Богом между прочим и потому, что располагает к молитве за нас нищего, а молитва нищего сильна: нищий воззвал, и Господь услышал, — уверяет пророк Давид (Пс. 33, 7).
Милостыня спасает от многих несчастных перемен в жизни и от преждевременной смерти. Наконец, достояние человека милосердного делается заветным даже и для посторонних; так, многие у святого Филарета Милостивого старались одолжаться деньгами лишь потому, что кто получал от него деньги, тот скоро начинал поправляться состоянием или, попросту сказать, разживался.