«13-й апостол» Византии и Крестовые походы

Выступив весной 1119 г. в поход, он нанес туркам несколько поражений и захватил Лаодикею Фригийскую – его первым помощником в ходе осады стал Иоанн Аксух. Одновременно с этим, нейтрализуя врага, он натравил на Данишмендидов мелких турецких князей, а затем и эмира Тогрула Арслана, чтобы тот не смог помочь султану Иконии Масуду I. Сменив нескольких военачальников и укрепив границу, царь, используя каждую свободную минуту, тренировал свои полки, приведя их к степени высокой боеготовности. Оценив на месте направление главных ударов турок, он решился на довольно рискованное предприятие – взять город Созополь в Памфилии, имевший важное стратегическое значение.

Это было очень непростой задачей, т.к. Созополь находился в гористой местности и имел сильный гарнизон. Поэтому царь пошел на хитрость: по его приказу начальник византийской кавалерии Пактиарий начал систематически нападать на крепость, неизменно отходя, едва турки пытались его контратаковать. Наконец, в один из дней гарнизон слишком оторвался от Созополя и попал в ловушку. После того как почти все турки были перебиты на поле боя, византийская армия беспрепятственно заняла пустой город. Вслед за этим были освобождены от сельджуков многие восточные города, включая сильную крепость Иеракокорифитис («Ястребиная вершина») [487]. Этот поход произвел такое сильное впечатление на сарацин, что в течение нескольких лет они не осмеливались на широкомасштабные военные действия против Византии.

Летом 1121 г. на Востоке сформировался новый военный фронт – на севере, у подножия Кавказских гор, Грузинские цари из династии Багратидов распространили свою власть на те христианские народы, до которых еще не дотянулась рука турок. Царь св. Давид II Возобновитель (1089—1125), приняв страну в руинах, в скором времени сумел навести порядок в своих землях и разгромил в тяжелом сражении представителя династии Сельджукидов Тогрула. Желая взять реванш, тот объединился с единоверцами, но в августе 1121 г. грузины вновь разгромили объединенное войско Тогрула и Ильгази. Царь св. Давид вернул себе древнюю столицу – Тифлис, и отныне вся Северная Армения попала под его власть. Но и после смерти героического царя в 1125 г. турки не могли уменьшать опасность грузинской угрозы, поскольку преемники покойного были вполне ему под стать. Кроме того, грузины пребывали в союзнических отношениях с Византией, что давало им дополнительные шансы в кровавой борьбе[488].

Хотя сами грузины весьма осторожно относились к пилигримам, Иоанн Комнин, как и его отец, был решительным сторонником мира с Западом и постепенного восстановления межцерковного общения. И, надо сказать, его авторитет на Западе был чрезвычайно высок. В 1122 г. аббат Клюни св. Петр Благочестивый (1122—1157) написал василевсу письмо, в котором выражал ту мысль, что Римский император по своему предназначению поставлен наблюдать за всеми Церквами, а потому просит Комнина проявить свое императорское благоволение дому клюнийцев в Циветоте. И, казалось, мир действительно может воцариться в Кафолической Церкви. Тот же аббат св. Петр в письме Константинопольскому патриарху называл своего корреспондента «преподобным и великим наместником Бога в Константинополе», и вообще желал посетить столицу императоров – «христианский град, основанный Господом Иисусом Христом и императором Константином»[489].