Русская история. Беседы о смыслах [litres]

Итак, Киев пал под давлением Орды. А могло ли противостояние закончиться по-другому? История всегда знает сослагательное наклонение. И борьба Руси с ордой могла разворачиваться иначе. Так почему же случилось то, что случилось?

Киевскую Русь интегрировали и сплачивали общий язык, единая вера, общая система управления.

Однако именно она – система управления – представляется мне противоречивой и уязвимой. Были у нее известные «плюсы», но были и менее осознанные «минусы».

…Тот, кто живет в однокомнатной квартире, точно зная, что переедет в двухкомнатную, не станет вкладываться в ремонт своей однушки! Похожей была логика и в Киевской Руси. «Переезд» властителя из города в город в те далекие времена, заранее предзаданная передача меньшего удела в обмен на больший, от одного Рюриковича к другому – от старшего – к младшему – не только сплачивал, но и ослаблял государство.

В упрощенной форме этот принцип управления был воспроизведен в СССР, где чиновника, провалившего работу на одном участке (из-за беспрекословного выполнения команд вышестоящей инстанции), автоматически переводили, часто – с повышением, в другой регион, где все руководящие посты также занимала никем не избираемая и неотстранимая от власти бюрократия-номенклатура. Советская номенклатура, а никакой не «Вашингтонский обком», вела и привела государство к краху. Сегодня этот трагический опыт вновь воспроизводится властью и ФСБ, создающими новое «дворянство», – крупными банками, НПО, монополиями «доверено» управлять только детям ведущих чиновников… Ошибки Киевской Руси в СССР-постСССР не усвоены и не исправлены!

…Вернемся на берег Днепра. Падение Киева и последующие драматические события показали, что восточные славяне вовсе не исчерпали свой государствосозидательный потенциал. Объединяющая христианская идея продолжала действовать. Полуутратив суверенитет страны, русские люди сохраняли надежды на освобождение и возрождение своей родины… В период татаро-монгольского ига многие русичи защитили себя, перемещаясь на север и на запад и подчинив свои земли литовскому князю. В XIV веке 90 % территории Литвы было заселено славянами. Вильнюсское государство при князе Гедемине стало называться Литовская Русь. Русское культурное влияние было здесь преобладающим, в официальном делопроизводстве, при дворе использовалась кириллица. Русские сохраняли свою веру и не испытывали ни религиозного, ни этнического давления.

Проблемы возникли тогда, когда князь Ягайло (1350–1434), отказавшись от язычества, решил принять католицизм. Став по л ьско-литовским королем, Ягайло обязался латинить своих подданных. С этого времени Вильнюс утрачивает интерес для русских и перестает быть для них центром. Но поиск столицы продолжается. Теперь в него включаются Суздаль, Владимир, Тверь, Москва.

Особенно острым оказалось московско-тверское противостояние, в котором победил хитрый, удачливый и по-своему талантливый политик Иван I, Калита. Годы его правления – 1325–1340. Всего за полтора десятилетия князю удалось преодолеть проблему, решавшуюся уже пять веков. Иван Данилович совершил исторический маневр и утвердил на многие столетия Москву – центром Руси, даже несмотря на то, что в 14 веке раздробленная страна оставалась под контролем ордынцев. Иван девять раз приезжал к ордынскому хану – в Золотой Сарай – и одаривал его подношениями. В результате он получил право самостоятельного сбора налогов, прежде предоставлявшееся только монгольским баскакам. Собранные средства частично уходили в Орду, но другая выкраиваемая князем часть денег шла на привлечение в Москву мастеровых людей, на прикуп новых земель, на расширение своих владений. Причем присоединенные земли получали те же права, какие были в самой Москве. В этом одно из отличий московской политики от политики Великого Новгорода, делавшего новые территории колониями. Заложенный Калитой, новый государствообразующий принцип был позднее продолжен Российской империей.