Опровержение богумильской ереси

ХVI. Говорят, что наше крещение есть крещение Иоанново, как совершаемое посредством воды, крещение же, принятое у них, есть крещение Христово, совершаемое, как они думают, посредством духа. На этом основании и присоединяющихся к ним христиан они крестят вторично, причем определяют для своего неофита особое время, которое предварительно он должен посвятить исповеди, очищению и постоянной молитве, потом возлагают на голову его Евангелие от Иоанна, призывая божество чтимое ими под именем Святого Духа и поя Отче наш. После подобного крещения, опять определяют своему адепту известное время, которое он должен посвятить более точному изучению правил их ереси и изощрению себя в них, ведя во весь этот промежуток более воздержную жизнь и творя молитву с большею чистотою и ревностью. После всего этого требуют, чтобы адепт представил им свидетельство от достоверных лиц в том, что соблюл все от него требовавшееся, и что подвизался в исполнении всего этого вполне добросовестно и ревностно. По надлежащем засвидетельствовании об адепте, как со стороны мужчин, так женщин, приводят его наконец к окончательному своему посвящению, о котором было у нас столько говора: ставят несчастного, обращая его лицом к востоку, опять возлагают на нечистую его голову Евангелие, после чего все предстоящие мужнины и женщины возлагают на него свои святотатственные руки и поют безбожную посвятительную песнь, состоящую из благодарственного гимна о том, что их адепт соблюл с точностью переданное ему нечестие. Таким образом они посвящают и усовершают или, вернее сказать, доканают и погружают в адскую бездну человека вполне достойного ада и погибели. Что же касается нашего крещения, то, если бы оно совершалось только водою, то действительно было бы в таком случае крещением Иоанна, но так как оно совершается не только водою, но и Духом Святым, сообразно с словами Господа, говорящего: если кто не родится, чрез воду и Дух, не взойдет в царство Божие, то напрасно они лают против святого крещения нашего (о святом крещении сказано нами также, и притом подробнее, в отделе нашего сочинения, посвященном опровержению Павликиан, в главах о крещении). Наше крещение совершается по наставлению самого Господа, через воду и Дух Святой: пусть покажут они, кто им передал их крещение? В какой из семи, принимаемых ими, священных книг, написано о подобном крещении? Выходит, что не от иного кого-либо научились они своему крещению, как от демонов, научивших их подобному обряду, чтобы лишить их истинного божественного крещения.