Легенды Царьграда
- Автор: Виноградов Андрей Юрьевич
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-136919-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Легенды Царьграда». Краткое содержание книги:
Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.
Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
66 (5). Увидев же свои ворота, дворы и лестницы, что они похожи на их римские и размером, и обликом, и высотой, а также видом из окон, они решили, что призрачно попали в Рим. Обнаружив же там и свои семьи, они были потрясены, но только когда каждый из них побеседовал со своей семьей, они поверили, что это не призрак, но мудрость императора, что «он и против нашей воли и желания поселил нас здесь».
67 (5). А от их имен места получили свои названия. Филоксен построил так называемую цистерну Филоксена[200]. Проб построил храм Предтечи, который Каваллин[201] превратил в мастерскую, – это так называемый квартал Прова. Домнин в квартале Мавриана заложил тот дом, которым владел Агриколай[202]. Дарий построил дом иканатиссы Склира[203]. Мавр построил тот дом, которым владел Велона[204]. Родан построил тот дом, который называется кварталом Евураны, – это [дом] Мамены[205]. Саллюстий построил тот дом, который называется Контомитовым[206]. Модест построил дом у Святых Апостолов – [это дом] Лампра[207]. А трое ворот были заложены Еввулом.
[Постройки Константина I]
68. Построил [Константин I][208] и четыре портика от дворца до сухопутных стен, с бетонными сводами: один шел от Циканистирия, Манган, Акрополя, квартала Евгения и доходил до Святого Антония; второй – от Дафны и Софий до Равда[209]; а другие два портика – от Халки, Милия и Форума до Тавра, Быка и Эксакиония[210]. А над портиками были замощенные камнем террасы, и стояли бесчисленные бронзовые статуи для украшения Города.
69 (5) Заложил он и водораспределительные цистерны и провел акведуки из Болгарии[211]. Сделал он и глубокие бетонированные каналы по всему городу, высотой как портики, чтобы не было никакого зловония и не проникло множество болезней, но чтобы зловонные вещества уходили вглубь и спускались в море.
70. Все это было выстроено, как говорилось выше, препозитом Урвикием, префектом Саллюстием и прочими, которым он оставил шестьсот кентинариев золота и на портики, и на водопроводы, и на стены. А он сам отправился воевать со скифами[212] и, покорив их, построил города Перстлаву, Дистру, Плискуву и Констанцию[213]. Те же были построены под руководством Урвикия через два с половиной года, по словам Ермия[214].
71. Построил он и квартал Арматия, где разбил свой лагерь и сложил там свое оружие[215], когда подчинил византийцев. А во имя трех своих сыновей он заложил дворцы: так называемые Константианы и так называемый квартал Константа[216] – это дом Тувакия и Ивирицы[217], которым владеет Акрополит[218]. Храмы же и прочее, что построил Константин Великий, мы назовем позже, в книге о постройках[219].
[Стены Феодосия II]
72. Когда на пятом году царствования Феодосия [II] Младшего[220] случилось землетрясение и стены рухнули до земли из-за того, что амаликиты-хацицарии[221] поселились в Городе и сильно хулили Трисвятое, этот император устроил прошение и моление на Кампе Трибуналия вместе с патриархом Проклом. После того как все много часов восклицали: «Господи, помилуй», у всех на глазах мальчик был поднят в воздух и услышал, как ангелы поют и славословят: «Святый Боже, святый Крепкий, святый Бессмертный, помилуй нас». А когда мальчик спустился, народ стал петь так, и прекратилось с того момента землетрясение.
73 (6). И изгнал император всех еретиков из Города и протянул стены от Эксакиония до Золотых ворот, в знак чего поставил и свою статую – за слонами[222]. Повел он прибрежную стену вверх от Равда до Золотых ворот и от Святого Антония в квартале Арматия до Влахерн и Золотых ворот. А две партии цирка, по его указанию, заложили стены, как мы расскажем в книге о постройках[223].
II. Патрии Константинополя. О статуях[224]
[Из Иоанна Лида]
1.[225] Об Адиабене. Эта страна находится перед Месопотамией, на восток, по ту сторону Тигра. А на противоположной стороне есть асфальт – так называемая нафта. Называется же она Адиабеной из-за того, что в ней очень много рек, которые затрудняют переправу[226]. Там находится Ниневия. Асфальт же придает постройкам такую крепость, что, смешанный с обожженными кирпичами и мелкими камнями, он оказывается прочнее любого железа. Там находится Аорнское устье, откуда поднимается дурной воздух, так что всякое наземное животное и всякая птица гибнут, если случайно его вдохнут. Он рассеивается и выходит не по прямой, но немного поднявшись, восходит и вновь опускается, и благодаря этому спасаются летящие в вышине и окрест <пасущиеся. А Дион говорит, что видел такое же в Иераполе> Асийском, – это губило всех вдыхающих, кроме евнухов. В Адиабене находится Ктесифон.
200
На самом деле, ее построил, вероятно, Филоксен, консул 525 г.
201
Император Константин V, имевший прозвище Каваллин («Лошадник»).
202
Агриколай («Диколай») – насмешливое прозвище патриарха Николая IV Мистика (901–907, 912–925).
203
Жена одного из высоких чиновников (иканата) из знатной семьи Склиров.
204
Патрикий Феодор Велона известен в 944–959 гг.
205
Вероятно, идентична Феофано, дочери Маманта и жене Константина, младшего сына Романа I.
206
Известны два Контомита: Константин и его зять Варда, сын Сергия, дяди Михаила III и патриарха Фотия.
207
Из других источников неизвестен.
208
Ср. I, 45.
209
Т.е. по северному и южному берегам Города. Древность этих портиков неизвестна.
210
Т.е. по обеим сторонам Месы и ее южного рукава. Однако портики Константина шли только от Милия до Форума Константина, а остальная часть была построена лишь на рубеже IV–V вв.
211
Т.е. из Фракии.
212
Константин I дважды совершал походы в Малую Скифию (на Нижнем Дунае) – в 328 и 332 гг.
213
Здесь перечислены поздние (кроме Констанцы) города, взятые императором Иоанном I Цимисхием во время похода на болгар («скифов») в 971 г.: Преслав, Доростол и Плиска.
214
Имеется в виду египетский патриограф IV в. или философ-неоплатоник V в.
215
Этимологическая легенда, производящая название района от лат. armatus («оружие»). Ср. III, 61.
216
Ср. Par. 73. Во имя Константа II.
217
Григорий Ивирица – тесть узурпатора Константина Дуки, поднявшего мятеж в Константинополе в 913 г.; Иоанн Тувакий – его оппонент, к которому, очевидно, перешел дом Ивирицы.
218
Род Акрополитов прослеживается только с XII в. Возможно, здесь это имя связано с соседним Акрополем.
219
См. III, 1–18.
220
Т.е. в 413 г. На самом деле, Трисвятое было введено в 438/9 г., на пятый год патриаршества Прокла.
221
Амаликиты – здесь обозначение варваров. Хацицарии – армянская иконоборческая секта средневизантийского периода, почитавшая только крест.
222
См. II, 78.
223
См. III, 11.
224
Рук. доб.: и здесь же об Адиабене.
225
Гл. II, 1–15, 17 представляют собой фрагмент словарных выписок на букву α из Иоанна Лида (VI в.), преимущественно об ἀγάλματα «статуях».
226
Адиабена – царство в Северной Месопотамии, на территории древней Ассирии, со столицей в Арбеле (совр. Эрбиль в Ираке). Имя Адиабена – приспособление арамейского названия Хадьяб, однако здесь перетолковано как ἀ-διαβήνη «непроходимая».