Армения. Полная история страны
- Автор: Гнуни Вазген
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Издательство АСТ
- ISBN: 978-5-17-145151-6
- Жанр: История
Электронная книга - «Армения. Полная история страны». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Но при всей мощи своего войска Ишпуини не мог препятствовать ассирийским вторжениям или же они совершались в то время, когда основные урартские силы находились в дальних походах. Вот надпись времен правления ассирийского царя Шамши-Адада Пятого, датируемая примерно 822 годом до н. э. (мы не оговариваем каждый раз, что даты указаны примерные, но следует понимать, что столь древние даты почти всегда таковы): «Во второй мой поход на страну Наири я отправил с моими храбрецами Мутаррис-Ашшура, начальника над начальниками, мудрого, опытного в битве, разумного. Он дошел до Моря, где заходит солнце, захватил 300 поселений Шарцины, сына Мекдиары, 11 укрепленных городов вместе с 200 поселений Ушпины, перебил их воинов, захватил их добро, богатство, богов, сыновей и дочерей; разрушил и сжег огнем их поселения».
Правление Ишпуини заложило основу для расцвета государства Урарту.
Религия Урарту
Скорее всего, пантеон урартских богов сформировался из богов-покровителей отдельных племен и местностей. Верховным божеством был бог Халди, центр почитания которого находился в Мусасире, присоединенном к Урарту в правление Ишпуини. Религия была заимствована урартами в Месопотамии (то есть – у вавилонян и ассирийцев) и почти все их боги являются «клонами» месопотамских божеств, но Халди имеет урартское происхождение. Считается, что его имя образовано от слова «небо». Халди – бог Неба. Кроме него в триаду верховных урартских богов входили бог грозы и войны Тейшеба и бог Солнца Шивини (Артинис). Супругой Халди была богиня Арубаини, считавшаяся у урартов верховным женским божеством (однако в триаду высших она не входила).
Халди стал верховным божеством с момента завоевания его «столицы» – города Мусасира. Прежде в Тушпе главным богом считался Шивини, но царь Ишпуини упоминает в своих надписях Халди. Но после того, как в 714 году до н. э. ассирийский царь Шарру-кин (Саргон) Второй захватил и разграбил Мусасир, культ бога Халди начал постепенно угасать. В урартских надписях последнего периода вместо бога Халди могли упоминаться бог Тейшеба, вавилонский верховный бог Мардук или его ассирийский «коллега» Ашшур.
Халди
Шивини
Тейшеба
Царь Ишпуини оставил потомкам уникальный исторический документ – высеченные на скале указания относительно размеров жертвоприношений различным божествам. По этому тексту можно составить полное представление о урартском пантеоне и его иерархии. Всего в надписи упомянуто 79 божеств, 63 из которых мужского пола. Многие божества были воплощениями верховного бога Халди, также обожествлялось и его оружие. Встречаются и отголоски древнейшего тотемизма, например – бог пещер или бог дорог. Если богу Халди нужно было приносить в жертву 17 быков и 34 овцы, то его божественной супруге Арубаини – только одного быка и одну овцу. А некоторым из богинь приходилось довольствоваться одной овцой.
Сведения о человеческих жертвоприношениях в Урарту носят единичный характер и, насколько можно судить, в жертву богам приносились пленники.
Главным храмом Урарту был храм бога Халди в Мусасире. О его величественности (в целом нехарактерной для урартских храмов) можно судить по богатствам, которые были захвачены ассирийцами, разграбившими этот храм в 714 году до н. э. Точное количество золота неизвестно, но серебра было взято около пяти тонн и более сотни тонн меди в слитках. Кроме этого, ассирийцы забрали шесть золотых щитов, общим весом более 150 килограммов, 12 серебряных и 25 212 бронзовых, а также 1514 бронзовых копий и 305 412 мечей и кинжалов из бронзы. Можно предположить, что главный храм государства играл роль хранилища для устаревшего бронзового оружия, которое по каким-то соображениям не пускалось в переплавку.
Расцвет Урарту (конец IX – середина VIII века до н. э.)
Сын Ишпуини Менуа, правивший с 810 по 786 год до н. э., воевал мало, зато много строил, причем не только крепости. Возводились дворцы, храмы, хранилища и другие постройки, основывались новые поселения, массово проводились ирригационные работы, а также был сооружен канал, снабжавший пресной водой столичный город Тушпу (вспомним, что в озере Ван, возле которого находилась столица, вода соленая, непригодная для питья). Протяженность канала составляет 70 километров, и это не просто канал, а сложная система акведуков, которая служит людям по настоящее время, то есть уже более 2800 лет!