В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов [litres]

Представить всю полноту исторического опыта финнов-иммигрантов в советском обществе и было одной из основных задач нашего исследования. Их история интересна не только сама по себе, но и как та капля воды, которая отразила целый мир советского социального, политического и культурного развития в 1920-1930-х гг. Этот мир содержал в себе массу исторических возможностей, из которых сталинизм был всего лишь одной, хотя исторически реализовался именно он. История Советской Карелии как зоны контактов и конкуренции между советскими и западными представлениями о социально-политическом развитии оказалась незаслуженно забытой – сперва советскими функционерами, а потом историками. Благодаря масштабной эмиграции из Финляндии, США и Канады, Карелия в 1920-1930-е гг. была местом, где возникли и развивались новые формы политической, социальной и экономической жизни. Карелия перестала быть зоной активных контактов после репрессий конца 1930-х гг., что можно интерпретировать как свидетельство того, что как модель она функционировала достаточно эффективно, чтобы советская партийная бюрократия сочла ее помехой своим собственным представлениями о «правильном» социально-экономическом и политическом развитии в СССР. И всё же, несмотря на все репрессии, влияние иммигрантов на местное общество продолжало ощущаться и в послевоенный период.

Большинство иммигрантов осознало, что Советская Карелия совсем непохожа на социалистическое Эльдорадо, сразу после переезда в республику, и поэтому трудно переоценить тот факт, что они остались здесь, несмотря на это осознание и все трудности, связанные со строительством нового общества. Они не искали легкого бегства от трудностей Великой депрессии в Северной Америке; наоборот, они были готовы строить новый мир своими руками. И они стали активными участниками социалистического строительства в Карелии как буквально, на многочисленных стройплощадках двух первых пятилеток, так и в переносном значении, создавая новые культурные формы, отражавшие их веру в социализм. Для руководства ВКП(б), которое в 1930-е гг. консолидировало свою власть над страной вокруг фигуры Сталина, успешное развитие подобной модели социалистического строительства «снизу» таило в себе угрозу бюрократическому партийному государству, в котором они видели будущее СССР. Финны-иммигранты со своим пониманием социалистического развития невольно препятствовали усилению партийного контроля над обществом и государством. С этой точки зрения трагедия репрессий конца 1930-х гг. против финской диаспоры заключается не только в том, что они принесли с собой смерть и страдания для многих иммигрантов, но и в том, что они разрушили целый мир, где встретились финская, американская, канадская, карельская, русская и советская культуры, – мир, который был пожертвован в угоду политическим амбициям советской партийной бюрократии.