Сияние славы самурайского сословия [litres]

«Наси-мон» (цветы груши) – символ миролюбия (служебный герб послов);

«Сакура-мон» (цветы японской вишни-сакуры) – символ верности традициям, герб клана Асакура (как уже упоминалось выше, начиненные взрывчаткой самолеты летчиков-самоубийц «камикадзе в годы Второй Мировой войны поэтично именовались «цветами вишни» – в память о строках средневекового поэта, сравнивающего скоротечность жизни самурая с эфемерным, но прекрасным, цветком сакуры);

«Аой-мон» (мальва) – символ долговечности (герб клана Токугава и их родственников);

«Аса-мон» (конопля, изображаемая часто в виде гексаграммы или пентаграммы) – символ верности;

«Ботан-мон» (пион) – символ благополучия;

«Фудан-мон» (глициния) – символ здоровья и выносливости;

«Момо-мон» (персик) – символ долголетия;

«Хиираги-мон» (виноградные листья) – символ живучести и плодородия;

«Кикё-мон» (китайский колокольчик) – символ постоянства и ответственности;

«Катабами-мон» (кислица, лесной щавель, часто неправильно именуемый у нас в просторечье «заячьей капустой») – символ чистоты и преданности;

«Касива-мон» (дубовые листья) – символ стойкости и смелости;

«Кадзи-мон» (листья тутового, или шелковичного, дерева) – символ здоровья, силы и благоразумия;

«Каэдэ-мон» (кленовые листья) – символ отваги;

«Умэ-мон» (слива) – символ мужества;

«Инэ-мон» (рис) – символ изобилия и долголетия;

«Итёу-мон» (гингко) – символ стойкости и долговечности;

«Аси-мон» (тростник) – символ богобоязненности и богомольности и т.п.

К концу периода (эпохи) Муромати (датируемого 1336–1573 гг.; в эту эпоху ставка «сёгунов» из дома Асикага располагалась в районе города Киото, носившем названием Муромати; «Муромати» первоначально именовалась одна из улиц средневекового Киото, но впоследствии это название распространилось на весь прилегающий городской район) количество «камон» выросло настолько, что возникла необходимость в их четкой классификации. Первое описание японских гербов было составлено приблизительно между 1510 и 1520 годом. К началу ХVI века уже было известно около двухсот пятидесяти «мон», сохранившихся до наших дней. Могущественные «воинские дома» самураев стали со временем иметь не по одному, а по нескольку «мон», применение которых часто строго регламентировалось. Так, самурайское семейство Санада из Синано использовало герб, изображавший шесть монет – «рокумондзэн» – в качестве военного герба. «Рокумондзэн» украшал знамена и доспехи этой представителей семьи «боевых холопов» на войне. Гербом того же самого клана Санада, использовавшимся им в мирное время, было изображение утки – «кариганэ». Отпрыски знатных фамилий «боевых холопов» нередко выбирали себе новый герб, не имевший ничего общего с гербом их предшественников. Так, «буси» Ёситацу Сайто, пасынок и наследник Досана Сайто, заменил герб последнего, изображавший волну («нами»), на изображение павлонии («госан кири»). Правда, в данном случае отказ от прежнего герба мог объясняться тем, что Ёситацу Сайто не был родным сыном Досана Сайто, и, кроме того, победил на поле боя (и в довершение ко всему – убил) своего отчима, так что смена «отцеубийцей» герба представляется оправданной.