![СВІДОМІСТЬ ЩАСТЯ (посібник з йоги) [UK] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/6/0/7/svidomist-shchastya-posibnik-z-jogi-uk-download.jpg)
СВІДОМІСТЬ ЩАСТЯ (посібник з йоги) [UK]
- Автор: Рух Петро
- Год: 2021
- Язык: украинский
- Жанр: Самосовершенствование
Электронная книга - «СВІДОМІСТЬ ЩАСТЯ (посібник з йоги) [UK]». Краткое содержание книги:
Ця презентація йоги представляє весь спектр надбань, які її практика дає людині: вона допомагає їй розвинути всі найкращі якості, про які тільки може мріяти людина, сягнути найвищого успіху та щастя в поточному тілі, а також отримати вічне тіло в світі любові.
Безкорислива діяльність
Арджун спитав:
— Хіба мудрість здобувається не вивчанням книг мудрості та медитацією? Чому, Кришно, ти кажеш, що для здобуття мудрості потрібно займатися безкорисливою діяльністю?
— Є два типи людей, які прагнуть мудрості: ґ’яні і йоги. Ґ’яні зрікаються світу, відмовляються від виконання своїх природних ролей та обов'язків у житті та присвячують себе вивчанню книг мудрості, медитації та молитві. Але така практика не дозволяє їм сягнути ані справжньої мудрості, ані просвітлення. Бо вона є протиприродною. Кожна людина наділена певними природними якостями, здатностями, талантами, певним потенціалом, який має бути реалізованим в її житті через позитивну діяльність в соціумі.
«Баґавад-ґіта» попереджує, що люди, які прагнуть мудрості, можуть займатися неправильною практикою. І тут розглядається одна з таких неправильних практик. Мої спостереження за «йогами», практика яких не дає їм щоденного підйому на чергову сходинку просвітлення, свідчать, що їхня помилка є саме в тому, що в дійсності вони не йоги, а ґ’яні, навіть якщо вони і не зрікаються світу. Бо їхня практика зазвичай має тільки одну повноцінну ногу — якісь методи внутрішнього зв’язку. Але практика методів внутрішнього зв’язку повинна займати не більше двох годин на добу. Весь інший час у йога має бути зайнятим повноцінною практикою зовнішнього зв’язку, тобто натхненною природною безкорисливою діяльністю згідно з його природними ролями в житті. Якщо цього нема, то такий «йог» є не йогом, а ґ’яні. І така практика не дозволяє сягнути ані справжньої мудрості, ані просвітлення. Бо вона є протиприродною.
Практика ґ’яні має сенс хіба що в тих випадках, коли людина настільки безнадійно егоїстична, що вона не тільки не здатна на безкорисливу діяльність, а взагалі є небезпечною для суспільства. І тоді є сенс заохотити її зректися світу, посадити за книги мудрості, за медитацію та молитви, бо це краще і для суспільства, і для самої людини, бо зупиняє її деградацію. Але якщо людина здатна бути йогом, їй не рекомендується ставати ґ’яні.
— Той, хто сховався від життя, але при цьому постійно думає про об'єкти своєї жадоби, хтивості та заздрості, обманює самого себе і зветься облудником. І на просвітлення йому розраховувати не варто. Але щира людина, яка без егоїстичних прив'язаностей займається безкорисливою діяльністю, набагато краща. Така практика щоденно підіймає її на чергову сходинку просвітлення. Чесно і якнайкраще роби все, що потрібно робити в житті, бо це є невід'ємним елементом йоги. Служи життю так, як вимагає твоя природна відповідальність перед ним. Якщо ти не слугуватимеш життю, а експлуатуватимеш його, ти зміцниш свій егоїзм і ще більше відокремишся від життя. Тож опікуйся життям, дбай про нього — і ти назавжди звільнишся з рабства егоїзму.
Усе в світі влаштоване так, щоб, дбаючи про щастя інших, люди мали все бажане і могли жити в добробуті, одночасно рухаючись до просвітлення. Так забезпечується благоденство суспільства. Але той, хто споживає, не роблячи свого внеску в суспільний добробут, є злодієм. Блага, щастя, все, що приходить як результат безкорисливої діяльності, спрямованої на створення благ і щастя інших, є прасадом, тобто тим, що звільняє від егоїзму і просвітлює людину, сповнюючи її серце любов'ю. Ті ж, хто займаються своєкорисливою діяльністю, воістину, лише погіршують свою хворобу. Коли люди дбають про планету, то вона забезпечує їм здорове, щасливе життя.
Йога є не тільки інструментом індивідуального саморозвитку, але й засобом вирішення всіх глобальних проблем людства. Бо просвітлене людство — це спільнота, яка природним чином не створюватиме ніяких проблем і легко зможе вирішити всі проблеми, створені попередніми поколіннями. Тож я пропоную світовій спільноті цю програму, викладену в «Баґавад-ґіті», як глобальну міжнародну освітню програму. Ми не можемо змусити нікого практикувати йогу, але ми можемо включити цей практичний посібник з йоги в програми всіх освітніх закладів, давши кожній людині шанс отримати просвітлення і стати членом нового просвітленого людства.