В Единстве – сила
- Автор: Брызгалов М. А.
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «В Единстве – сила». Краткое содержание книги:
Очевидно влияние предков (гипреборейцев, киммерийцев, скифов) не только на Балканы, но и на Перинейский полуостров.
Но не все это очевидное колоссальное скифское влияние не только в Азии, но и других частях света признают… Вот что писали известные востоковеды Григорий Максимович Бонгарт-Левин, Эдвин Арвидович Грантовский:
«Обратимся, например, к хорошо известным в археологической литературе изображениям борьбы грифов и людей. Такие сцены встречаются на предметах из скифских курганов, на греческих сосудах, на саркофагах от Северного Причерноморья до эллинских колоний в Южной Италии. Так, при раскопках в Таренте была открыта целая серия рельефов на саркофагах IV в. до н.э., центральный сюжет которых – грифы и их схватка с животными и людьми (пешими или конными). Обращает на себя внимание негреческий характер изображенных на рельефах персонажей: их одежда, вооружение и другие детали говорят о том, что греческие мастера, очевидно, передавали здесь традицию «степного круга» и следовали информации, идущей из скифского мира. Примечательно, в частности, и полное композиционное и совпадение сцен на обрядовом головном уборе из кургана Большая Близница на Тамани и на саркофаге из Тарента (оба памятника относятся к IV в. до н.э.).
Бытование «скифских» образов и сюжетов в далеком от Скифии Таренте не должно нас удивлять: в Южной Италии в то время, как сообщают античные авторы, была хорошо известна традиция о заскифских областях и расположенной за ними «стране блаженных»– гипербореев.»23
В указанных рельефах даже не профессионалу, скифское влияние видно невооруженным глазом. Вещественные доказательства налицо, а по мнению ученых говорит это о том… что этруски тоже знали о гипербореях… Если немного задействовать в мыслительном процессе серое вещество, то получается что сами этруски, возможно, были скифами или относились к скифскому миру… Само же название скифы – греческого происхождения, а самоназывание- сколоты или сколты, является производным от которого произошло слово – славяне.
Не вызывает сомнения что, так называемые греческие колонии на аппенинском полуострове основались руссами, что явно читается в имени этрусков: это- русские. Да и «греческие колонии» в северном Причерноморье, греческими не являются. Вот, например, знаменитая плита Трифона, найденная в Танаисе, может дать представление о том, кем были "архонты эллинов" в действительности. Судя по греческой надписи, на плите изображен некий "Трифон, сын Андромена". Но "несмотря на греческое имя, это, несомненно, сармат… Одетый в пластинчатый панцирь, со шлемом на голове, Трифон сидит на коне в вполоборота, держа наготове двумя руками длинное и тяжелое копье… Можно думать, что плита эта была вделана в кладку самой башни или примыкающей к ней оборонительной стены и что Трифон принимал участие в строительстве этих крепостных сооружений".67
На стенах склепов скифского некрополя обнаружены росписи, многие из которых отличались высокохудожественным исполнением. На стене "склепа №9" изображен "бородатый скиф в высокой шапке, в мягких сапогах. На нем широкополый кафтан с откидными рукавами, напоминающий древнерусские кафтаны. Скиф играет на греческой лире"… На другой стене "мы видим скифа, выезжающего на охоту. Он сидит на статном тонконогом коне, напоминающем арабского скакуна, в правой руке держит повод, в левой – копье. На голове у него остроконечная шапка. А перед ним две собаки – красная и черная; с яростью и вместе с тем со страхом набрасываются они на дикого ощетинившегося кабана…"24
Очевиден тот факт, что скифы вовсе не были колонизованы эллинами, а сами имели огромное влияние на своих соседей. Относительно середины 1 тыс. до н.э. у нас есть точные сведения, что скифы не только контролировали всю Центральную Азию (Монголию и Восточный Туркестан), но и подчинили себе на несколько столетий китайские царства по всему течению Хуанхэ.25
Античные источники считали, что скифам принадлежат все земли континентальной Евразии вплоть до "безжизненных пустынь" за полярным кругом; даже Северный Ледовитый Океан носил название "Скифского".26
Вот что писал о скифском влиянии в северных таежных районах выдающийся русский археолог и историк, исследователь палеокультур А.П.Окладников:
"Отраженные волны бушующей в степных просторах скифской кочевой стихии рано докатываются и до далекого Севера. В долину Оби и соседние с ней районы Западной Сибири проникают кочевые скотоводы-конники…
Едва ли не самым ярким примером влияния [сибирских скифов] могут служить шишкинские писаницы в верховьях Лены, где изображено мифическое чудовище, живо напоминающее клыкастого зверя, столь излюбленного в скифском искусстве, и еще более замечательный фриз из семи лодок… По своему содержанию эти замечательные рисунки обнаруживают удивительное сходство с более древними памятниками искусства бронзовой эпохи не только в Скандинавии и Карелии, но и в далекой Италии. В стилистическом же отношении, как свидетельствует фигура лани, они в свою очередь сближаются с пред-скифским и скифским искусством Восточной Европы, Сибири и Центральной Азии.