Былины
- Автор: неизвестен Автор
- Год: 1988
- Язык: русский
- Жанр: Былины, эпос
Электронная книга - «Былины». Краткое содержание книги:
В книге представлены все основные сюжеты русского эпоса Былины, записанные от лучших сказителей в XVIII — начале XX века, печатаются по классическим собраниям Кирши Данилова, П. В. Киреевского, П. Н. Рыбникова, А. Ф. Гильфердинга и др., а также по советским научным изданиям.
Книга адресуется широкому кругу читателей.
В бесконечном ряду исполнителей и слушателей былин каждый из них имеет право гордиться подвигами богатырей. Пусть эпические герои выше, сильнее нас, обыкновенных людей, но эти герои наши, святорусские. Славу в веках богатыри заслужили тем, что результаты их деятельности имели значение не только для эпических «современников» их подвигов, но и для всех последующих поколений.
К. Маркс сказал о древнегреческом эпосе и искусстве, что они «еще продолжают доставлять нам художественное наслаждение и в известном отношении служить нормой и недосягаемым образцом»[9]. Это положение применимо и к оценке былин. Не случайно А. М. Горький в ряд образов, имеющих мировое значение, поставил и героев русского эпоса — Святогора, Микулу Селяниновича, Илью Муромца.
Ф. СЕЛИВАНОВ
БЫЛИНЫ
СТАРШИЕ БОГАТЫРИ[10]
РОЖДЕНИЕ БОГАТЫРЯ[11]
ВОЛХ ВСЕСЛАВЬЕВИЧ[13]
9
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 12. — С. 737.
10
В одной из былин о первых подвигах Ильи Муромца несколько раз повторяются стихи:
Старши богатыри дивуются: «Нет на поездку Ильи Муромца! У его поездка молодецкая, Вся поступочка богатырская!» (Киреевский, I, с. 78—81)Иначе говоря, старшие богатыри радуются появлению молодого богатыря, когда их боевой путь закончен. Имена этих богатырей неизвестны, но ученые середины XIX в. взяли сочетание «старшие богатыри» для обозначения персонажей русского эпоса, обладающих наиболее архаичными признаками, не связанных с Киевом, с Древнерусским государством. К старшим богатырям относят Волха (Вольгу) Всеславьевича, Святогора, Микулу Селяниновича. Былины об этих героях разнородны по тематике и идейной направленности, по художественным достоинствам. Это остатки древнейших, догосударственных эпических циклов, принявшие на себя и поздние наслоения. Сочетание «старшие богатыри» не обладает строгостью научного понятия, но наиболее приемлемо для названия первого раздела.
11
1. Рождение богатыря. Гуляев, № 21.
12
Скимен-зверь — мифологическое существо, властвующее на земле, главным образом над миром зверей. Рождение богатыря вызывает смятение Скимена-зверя, власть которого сменяется властью всемогущего человека. В некоторых вариантах родившийся богатырь — Добрыня Никитич. Но это едва ли не позднее наделение Добрыни качествами архаического героя, вызвавшего своим рождением вселенское потрясение. Оно могло сопровождать рождение богатырей старших (Вольга, Святогор), которым свойственны космические масштабы деятельности.
13
2. Волх Всеславьевич. Кирша Данилов, № 6.
Былина, наиболее последовательно и полно сохранившая следы сказочно-мифологического эпоса, предшествовавшего во времени историко-героическому эпосу. Герой былины — сын Змея — благодаря сверхъестественным способностям (оборотничество) достигает всех своих целей. Древнейший слой произведения — потрясение в природе при рождении богатыря, его чудесный рост, эпизоды охоты, превращения Волха; само имя Волх — от волхв, то есть волшебник, владеющий тайнами природы, покоряющий ее. В более позднем слое (захват Индейского царства) нашло отражение становление первых форм государства и феодальной власти. Намерение Индейского царя захватить Киев, введенное относительно поздно, привело былину в соответствие с идейной направленностью основного состава русского эпоса, оборонительного по своему характеру.
14
Индейское царство, Индейский царь вошли в былину тоже, вероятно, поздно, из книжных источников, для обозначения некоей богатой земли и ее правителя.