Неизвестные Истории Рамаяны
- Автор: Дас Атма Таттва
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Неизвестные Истории Рамаяны». Краткое содержание книги:
- Ты, корова, не слишком много болтай. Просто пойдем со мной.
Тогда Васиштха сказал:
- Не делай этого. Ей это не нравится. Если бы она хотела этого, ты мог бы ее забрать, но ей это не по нраву.
Васиштха был очень разгневан, но не подавал виду:
- Тихо! - сказал он.
- Где твои сто сыновей? Я продемонстрирую свою силу на них, потому что не хочу убивать тебя.
Останешься жить и зачнешь еще сто сыновей.
- Вот мои сыновья.
Васиштха посмотрел на них, и все они исчезли. Он сказал:
- Каушика, ты ведь не хочешь стать горсткой пепла? Лучше беги от меня.
Тогда Каушика ушел из ашрама, испытывая ужасное отвращение. Он отправился в Гималаи и совершал аскезы триста лет для того, чтобы доставить удовольствие Махадеве. Господь Шива пришел и спросил Каушику: «Какое благословение ты хочешь?» У благословений Шивы есть одна особенность. Если вы их получаете, то они приводят к разрушениям в вашей жизни. Ничего хорошего от них не будет, если конечно вы не просите любовь к Богу. Но если человек молится Шиве, то он как правило не просит об этом.
Итак, Шива спросил: «Какое благословение ты Хочешь?», или другими словами «Как ты хочешь умереть?» Каушика сказал:
- Я хочу обладать всеми видами божественного оружия. Все виды оружия, которые есть у Индры, у Агни и Варуны – все они должны войти в мой ум, и я должен их контролировать. Я хочу быть раджариши.
- Да, теперь ты раджариши. А теперь хватит совершать аскезы, потому что они обжигают Мое тело. Ступай.
Вишвамитра немедленно перенесся в ашрам Васиштхи. Васиштха принимал масляную ванну, и ему делали массаж с маслом. Если тело человека умащено маслами, то в это время нельзя с ним разговаривать или как-то его беспокоить. Вишвамитра даже не бросил ему вызов. Он сразу же стал метать в него все астры. Васиштха спокойно сидел, пока его тело умащали маслом, и первое оружие, которое метнул Вишвамитра, была брахмастра.
- Горчичное масло стало таким горячим! – сказал Васиштха.
Затем он обернулся и увидел брахмастру:
- О, Господи! Что он делает? Кто дал ему это оружие? Он же не знает, как с ним обращаться!
Вслед брахмастре полетели агни-астра и ваю-астра.
- Это уже слишком, - сказал Васиштха и оглянулся по сторонам.
Невдалеке лежал его старый сношенный посох, который он выбросил. Васиштха вернулся к массажу, а посох взлетел навстречу брахмастре. Коснувшись посоха, брахмастра стала холодной, как лед, и упала на землю. За ней летела агни-астра, которая излучала такой жар, что горели деревья, но коснувшись посоха, она тоже упала. То же самое с ваю-астрой. Все виды оружия, которые он получил от Господа Шивы, были обезврежены посохом. После этого посох полетел на Вишвамитру, и тот стал спасаться бегством. Как только он пересек границы ашрама Васиштхи, посох опустился на землю. Вишвамитра стал размышлять:
- Это просто палка для ходьбы. Что же будет со мной, если он возьмет в руки лук? Быть раджариши никуда не годится. Я должен стать брахмариши.
Он отправился в Гималаи и совершал аскезу так долго, что Брахма явился перед ним.
- Чего ты хочешь? – спросил он. – Зачем ты меня беспокоишь?
- Я хочу стать брахмариши.
- Я, Брахма, провозглашаю тебя риши. Теперь ты брахмариши. Доволен?
- Нет, Васиштха должен сказать это.
Тогда Брахма перенес Вишвамитру к Васиштхе и сказал:
- Пожалуйста, провозгласи его брахмариши.
Васиштха взглянул на него и сказал:
- Что за великой тапасье ты подверг себя! Все-таки, ты кшатрий и должен наслаждать свои чувства. Просто бросив мне вызов, ты стал таким великим риши! Почему брахмариши? Ты – мудрец среди мудрецов и достоин моего поклонения! Теперь, Вишвамитра, прекрати свои аскезы.
Так Вишвамитра прекратил совершать свои аскезы и с того момента стал известен как брахмариши. Затем царь Тришанку из династии Икшваку пожелал отправиться на райские планеты прямо в этом теле. Он отправился к Васиштхе, который был гуру многих поколений царей этой династии:
- Учитель, пожалуйста, отправь меня на райские планеты.
- Да, я могу это сделать. Тебе нужно совершить определенные благочестивые поступки, и следующей жизни ты туда попадешь.
- Нет, я хочу не в следующей, а в этой жизни.
- В этой жизни ты умрешь, а в следующей отправишься туда.
- Нет, я не хочу ждать. Я хочу отправиться туда прямо в этом теле.