Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
3«А разве вы не читали, что сделал Давид, когда сам он и люди его голодали?» — ответил им Иисус. 4«Он вошел в дом Божий и, взяв жертвенный хлеб, сам ел и дал своим людям, а этот хлеб никому нельзя есть, кроме одних только священников». 5Иисус продолжал: «Сын человеческий — господин над субботой*».
6В следующую субботу Иисус пришел в синагогу и учил. Там был человек, у которого правая рука была сухая*. 7Учителя Закона и фарисеи следили, не станет ли Иисус лечить его в субботу, чтобы можно было Его обвинить*. 8Но Иисус знал их мысли* и сказал человеку с сухой рукой: «Встань и иди сюда, на середину». Тот встал.
9«Я спрашиваю вас, — обратился к ним Иисус, — что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить*?»
10И, оглядев их всех, Иисус сказал человеку: «Протяни руку».
Тот сделал это — и рука стала здоровой. 11А противники Иисуса, вне себя от ярости, стали обсуждать, что делать с Иисусом*.
12Однажды в те дни Иисус ушел на гору* помолиться и провел всю ночь в молитве к Богу*. 13А когда настал день, Он позвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать*, которых назвал апостолами. 14Это Симон, которого Он назвал Петром*, его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, 15Матфéй, Фома, Иаков, сын Алфéя, Симон, по прозвищу Зелóт, 16Иуда, сын Иакова*, и Иуда Искариóт, который стал предателем.
17Спустившись с ними вниз, Иисус остановился на равнине*, где собралась большая толпа Его учеников и великое множество народу со всей Иудеи*, Иерусалима и прибрежных областей Тира и Сидóна*. 18Они пришли послушать Его и получить исцеление от болезней. Одержимые нечистыми духами тоже исцелялись, 19и все в толпе стремились прикоснуться к Нему, потому что от Него исходила сила, которая всех исцеляла.
20Иисус, устремив глаза на учеников*, заговорил:
«Счастливы* бедные*!
Царство Бога — ваше.
21Счастливы те, кто голоден* теперь!
Бог вас насытит*.
Счастливы те, кто плачет* теперь!
Вы будете смеяться*.
22Счастливы вы, когда ненавидят вас люди и когда изгоняют* вас, оскорбляют и чернят ваше имя — и все это из-за Сына человеческого. 23Радуйтесь в тот день, прыгайте от радости! Вас ждет на небесах великая награда*! Ведь точно так же поступали с пророками отцы этих людей.
24И, напротив*, горе* вам*, богатые!
Вы уже натешились вдоволь*.
25Горе вам, кто сыт* теперь!
Вы будете голодать.
Горе вам, кто смеется* теперь!
Вы будете рыдать и плакать.
26Горе вам, когда хвалят вас все люди! Ведь точно так же хвалили лжепророков отцы этих людей*.
27Но вам, тем, кто слушает Меня, говорю Я: любите* своих врагов*, делайте добро тем, кто вас ненавидит, 28благословляйте* тех, кто вас проклинает, молитесь за тех, кто вас оскорбляет. 29Тому, кто ударит тебя по щеке, подставь другую* и, если кто отнимает плащ, не препятствуй забрать и рубашку*. 30Всем, кто просит у тебя, дай и, если отнимает твое, не требуй обратно*. 31Все, что хотите, чтобы делали для вас люди, делайте для них и вы*. 32Если вы любите тех, кто любит вас, в чем тут ваша заслуга? Ведь и грешники любят тех, кто их любит. 33И если вы помогаете только тем, кто помогает вам, в чем тут ваша заслуга? И грешники делают то же. 34И если вы даете взаймы только тем, от кого надеетесь получить обратно, в чем тут ваша заслуга? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы потом получить долг обратно. 35А вы поступайте не так! Любите своих врагов, помогайте и давайте взаймы, ни на что не надеясь в ответ*. Тогда вас ждет великая награда: вы будете сынами Всевышнего, который добр даже к неблагодарным и злым. 36Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.
37Никого не осуждайте* — и вас Бог не осудит. Никого не обвиняйте — и вас Он не обвинит. Прощайте — и Он простит. 38Давайте — и Он вам даст, полной мерою даст: утрясет, утопчет* и полную с верхом меру вам высыплет в полу плаща. Какой мерой мерите вы, такой Он отмерит и вам».
39Иисус рассказал им такую притчу: «Может ли слепой быть поводырем слепого? Разве не оба угодят они в яму*? 40Ученик не может быть выше учителя*, но любой, завершивший учение*, станет таким, как учитель. 41Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в своем бревна не замечаешь? 42Как ты можешь говорить своему брату: „Брат, дай я выну соринку из твоего глаза“ — если не видишь бревна в своем? Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза — тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата.