Толкование на Апокалипсис
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2011
- Язык: русский
- Год: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»
- ISBN: 978-5-4279-0021-8
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Толкование на Апокалипсис». Краткое содержание книги:
Радость о наступлении вечной и счастливой жизни с Богом должна превозмочь страх родовых мук новой вселенной.
Автор книги, священник Даниил Сысоев, дает верное, согласное Священному Преданию Православной Церкви толкование и разъясняет смысл сокрытого в этой книге.
«И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый» (Откр. 19, 14).
Слово Божие всегда исполняет волю Отца полностью. «Следовали за Ним на конях белых», то есть за Христом идут Ангелы, мученики, пророки – на конях, чтобы вступить в великое сражение со всеми силами тьмы, с сатаной и ангелами его, с осатаневшими людьми, с антихристом и всеми его слугами, со всей мировой системой зла, во главе которой – мятежный херувим. В Писании многократно говорится об этом великом выходе Бога с Его святыми. Например, сказано, что Бог дивен во святых Своих, то есть Он удивителен в Своих святых. В Новом Завете читаем: «Когда Он приидет прославиться во святых Своих» (2 Фес. 1, 10).
Это значит, что Господь явит Свою силу и мощь над теми, кто не принял благовестие Его. И еще сказано, что «умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4, 14). Кто во имя Христа умер, тот выйдет вместе с Богом Отцом в тот великий день. «Облеченные в виссон белый и чистый» – они одеты в праведность, светятся от той славы, которую черпают от Христа.
«Изуст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя» (Откр. 19, 15).
В Нем исполняются все пророчества и Давида, и Исаии. Давид говорил от имени Христа, от имени Отца Небесного: «Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника» (Пс. 2, 9). И в Книге пророка Исаии сказано, что «произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина» (Ис. 11, 1-5). Исаия видел то же самое видение, тут совпадает абсолютно все: Иисус Христос идет, чтобы совершить праведный суд; из Его уст выходит заточенный с обеих сторон меч, который является словом Божиим. Как и сказал Господь, Его евангельское слово, обладающее внутренней силой, будет судить людей в конце времен. Христос пасет все народы и будет поражать гордыню и высокомерие, выступающие против Бога. Он точит точило ярости Бога Отца Вседержителя. Как написано у пророка Исаии: «Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53, 4-5).
«На одежде и на бедре Его написано имя: „Царь царей и Господь господствующих“» (Откр. 19, 16).
На бедре обычно висит меч. У Христа имя Его – это величайший меч, сокрушающий все невидимые силы врага. Во время любой атаки сатаны мы с вами спасаемся, призвав имя Господне. На одежде Христа изображен знак Его власти. Христос есть вечный Повелитель всех повелителей, Царь всех царей. Люди делают то, что хотят, а через это Бог творит то, что Он хочет. Бог совершает Свою волю через людей, которые свободно делают добро или зло, а в итоге получается, что Его воля проявляется во всем. Даже последствия человеческого греха Бог использует для исполнения Своей воли, то есть оборачивает их на пользу, так что получается, что грех – это взрыв, который можно направить в любую сторону. Поэтому и называется Христос Царем царей и Господом господ. Люди обладают полной свободой воли. Но почему они хотят лишить такой же свободы Бога? Воля Божия неотделима от правды, по которой Он всегда и поступает.