Кинорежиссерки в современном мире
- Автор: Артюх Анжелика
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Новое литературное обозрение
- ISBN: 978-5-4448-1643-1
- Жанр: Кино
Электронная книга - «Кинорежиссерки в современном мире». Краткое содержание книги:
Ключевые тренды российского кино. Сентябрь 2018. СПб.; Страсбург: Neva-фильм; Европейская обсерватория, 2018. URL: https://rm.coe.int/ru-2018-key-trends-of-russian-cinema-rus/16808d7211?fbclid=IwARlST6b_bV-HoTn01Bydaso_vySLlUKFRJykOSAiO6yUfglkhBOmOfUsarU (дата обращения 03.01.2020).
См.: Даниил Дондурей: «Основные потребители кино в России — девочки 12–17 лет» // URL: http://kinoart.ru/editor/daniil-dondurej-osnovnye-potrebiteli-kino-v-rossii-devochki-12- 17-let (дата обращения 29.01.2015).
Англ, major — основной. Расхожий кинопрокатный термин происходит от обозначения семи основных голливудских студий в классический период после Второй мировой войны.
Здравомыслова Е., Темкина А. Советский и постсоветский гендерный порядок // Российский гендерный порядок. СПб.: Изд-во Европейского университета, 2007. С. 78.
Александров И. Россия стремительно сдает позиции в сфере гендерного равенства //Eurasianet. 13.01.2020. URL: https://bit.ly/3w0f441.
Подсчитан ущерб глобальной экономики от необразованных женщин // URL: https://news.mail.ru/economics/34075577/7frommaiUl.
Мачизм — сознание мужского превосходства. От ма́чо (исп. macho, букв. «самец») — агрессивный, прямолинейный мужчина, обладающий ярко выраженной сексуальной привлекательностью.
Элен Сиксу (род. 1937) — французская постструктуралистка, писательница и литературный критик, теоретик феминистского литературоведения. Авторству Сиксу принадлежит концепция «женского письма» (écriture féminine).
По информации главного редактора kinodata.ru Сергея Лаврова.
Моник Виттиг (1935–2003) — французский теоретик феминизма. Писала о преодолении социально навязанных гендерных ролей, изобрела термин «гетеросексуальный контракт». Первый роман «Опопонакс» (L'Opoponax) опубликовала в 1964 году. Второй, «Герильеры» (Les Guérillères), вышедший в 1969 году, стал поворотной точкой в лесбийском феминизме.
Аннет Колодны (1941–2019) — американский литературный критик и активистка-феминистка, почетный профессор гуманитарного колледжа американской литературы и культуры в Университете Аризоны в Тусоне. В ее основных научных трудах исследуются опыт женщин на американских границах и проекция женских образов на американский ландшафт. В других ее трудах исследовались некоторые аспекты феминизма после 1960‐х годов, экофеминизма, пересмотр доминирующих тем в американистике и проблемы, с которыми сталкиваются женщины и меньшинства в американской академии.
Валерия Гай Германика: «Эрнст делает мне предложения, от которых невозможно отказаться» // URL: http://www.interviewrussia.ru/movie/valeriya-gay-germanika-ernst-delaet-predlozheniya-ot-kotoryh-nevozmozhno-otkazatsya (дата обращения 9 октября 2014 года).
Ганиянц М. Кино для Анны Меликян «не делится на мужское и женское» // URL: http://ria.ru/culture/20070824/74139273.html (дата обращения: 01.08.2014).
144
Юлия Стоянова Кристева (род. в 1941) — французская исследовательница литературы и языка, психоаналитик, писательница, семиотик, философ и оратор болгарского происхождения. Жена французского писателя и критика Филиппа Соллерса, одного из лидеров группы Tel Quel. Мать троих детей. Представительница постструктурализма. Ученица Р. Барта, пропагандистка и истолковательница идей М. М. Бахтина. В сфере научных интересов Кристевой — семиотика, лингвистика, литературоведение, психоанализ. Основоположница
оригинальных теории «революционного лингвопсихоанализа», интертекстуальности, гено- и фенотекста. Автор трудов: «Семиотика» (1969), «Революция поэтического языка» (1974), «Полилог» (1977), программной статьи «Разрушение поэтики» (1967), книги «Брак как произведение искусства» (2015; совместно с Филиппом Соллерсом). Помимо этого, ведет активную общественную деятельность как феминистка и публицистка. Одна из главных тем Кристевой — исследование феномена женского как автономной цельной совокупности. Она рассматривает женское начало не только как элемент гендерных программ, но и как автономное явление, которое близко формам неартикулированного, сокрытого, хтонического и священного. Кристева обращает внимание, что преобразование феномена женского ведет к редукции чувства сакрального, то есть к утрате внемонетарного элемента в культуре XX века.
San Sebastian. Natalya Meschaninova on Core of the World. Inhibited Masculinity. URL: https://variety.com/2018/film/festivals/natalia-meschaninova-core-of-the-world-san-sebastian-1202954166/.