Руги и русы
- Автор: Чернявский Станислав Николаевич
- Язык: русский
- Год: Вече
- ISBN: 978-5-4444-9033-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Руги и русы». Краткое содержание книги:
Автор предлагаемой книги С.Н. Чернявский решил проверить свою историческую гипотезу, основывающуюся на утверждении, что от смешения двух племен русов и ругов произошел современный великорусский этнос. На страницах книги раскроется трагическая хроника борьбы полабов и немцев, эпичное повествование о рождении Польского и Чешского государств. Кроме того, читатель узнает о связи между Южной Балтикой и Северной Русью и приоткроет завесу тайны над рождением Русской державы – колыбели наших предков.
Шестьдесят лет после гибели Книвы – один из самых темных периодов в истории готов. Похоже, они вновь разделились. Вестготы заняли Трансильванию, но обнаружили, что на эти же территории претендуют вандалы. Валашскую степь они отдали союзникам – роксоланам («блестящим» аланам). Известный русский историк Д.И. Иловайский полагал, что роксоланы – это предки руси. Ученый, безусловно, ошибся. С точки зрения филологии для такого отождествления нет оснований. Роксоланы – греческое слово. По-ирански было бы «рауш-аланы», но никак не русы, так что созвучие с русью – кажущееся. Однако Иловайский был прав в другом, а именно – в своем недоверии к более поздней гипотезе, которая называла русов шведами. Это противоречит данным истории. Русы появились в Поднепровье тогда, когда о существовании шведов никто не знал. Иловайский попытался согласовать разные версии, но потерпел неудачу, ибо искал не там и, главное, игнорировал данные средневековых авторов о германском происхождении русов.
Итак, несколько десятилетий истории готов вновь выпали из поля зрения ученых. Не будем строить предположения, ибо это бессмысленно. Когда историческая сцена вновь была ярко освещена, мы видим новых действующих лиц и громадную Готскую державу, которой правит король Германарих (ок. 350–375). Это был правнук Остроготы. Похоже, что после смерти Остроготы его род – Амалы – утратил власть и вождей выбирали из других семей. Лишь Германарих вернул роду Амалов прежний блеск.
Легенда гласит, что Германарих прожил 110 лет. Это маловероятно. Скорее всего, он возглавил народ, будучи на грани зрелости и пожилого возраста, цифра «сто десять лет» условна, просто сограждане называли его «столетним старцем».
В эту примерно эпоху готы приняли арианство. Перед нами вариант христианства, названный в честь священника Ария, который придумал, что Бог-Сын был ниже Бога-Отца. Православные же доказывали: три лица Троицы (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог – Дух Святой) нераздельны и неслиянны. Некоторое время арианские воззрения господствовали в Византии, но затем Ария объявили еретиком. Говорили, что он страшно закончил жизнь: испражнился собственными кишками. Неясно, то ли он заболел дизентерией, то ли был отравлен противниками.
Учению Ария было суждено долгое будущее. Почти все варвары – и готы, и вандалы, и лангобарды, и западная ветвь аланов – принимали именно арианство, а не православие. Родовые общества лучше воспринимали тезис, что сын – ниже отца. Этому учила повседневная жизнь. Хотя, с другой стороны, племя франков приняло именно православие, а не арианство, тогда как остальные германские племена упорно цеплялись за еретические воззрения. Религия играла роль этнического индикатора: помогала отличить своих от чужих. Соплеменники-ариане были для германцев первым сортом людей, а римляне – вторым сортом.
Итак, готы приняли учение Христа в его арианской версии. Некто Вульфила – священник-германец, долгое время живший в Римской империи, – перевел Библию на готский язык и стал апостолом варваров. Это известие очень интересно. Оно свидетельствует, что у готов была азбука. Вместе с ними приняли арианство руги, живущие на Днепре. У ругов тоже имелись некие письмена. Возможно, именно эта «готская», или «русская», азбука станет основой глаголицы, о чем мы еще поговорим.
Германарих всю жизнь провел в войнах и значительно расширил державу. Иордан сравнивает его с Александром Македонским. Известен список покоренных Германарихом народов. «Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, меренс, морденс, имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов» (Гетика, 116). Тиудо, тьюдо – это чудь, меренс – меря, морденс – мордва. Но для нас интересно имя роги. Несомненно, перед нами – руги, которые, как предполагаем, поселились на реке Рось. Нет сомнений, что это пограничное племя усилилось и контролировало земли вверх по Днепру, то есть собирало дань с тамошних племен. Руги были как бы «представителями и заместителями» готов в этом регионе, но в то же время оставались их «рабами». Это не должно смущать. Княжеский раб-челядин часто собирает дань с подвластных его господину племен. Если мы примем гипотезу о господстве ругов в Поднепровье в IV веке, станут понятны претензии позднейших русов на эти земли.
Кроме того, в состав империи Германариха вошли вестготы как союзное племя.