Саи Баба - чудотворец

В средние века в Европе церковь, к несчастью, провозгласила монополию на чудесное, и те, кто трудились вне ее, вынуждены были действовать втайне. Такие мирские теургические работники, принадлежащие к розенкрейцерам и другим оккультным братствам, однако, существовали, и несмотря на противодействие могущественной церкви, некоторые великие посвященные, такие как Парацельс и граф Сен Жермен, привлекали жадное внимание публики, возбуждая ее восторг, страхи и подозрения.

Но что в действительности подразумеваем мы под чудом? По-видимому, это явление, причины которого мы не понимаем сами и не верим, что они понятны работникам науки. Христианские чудеса, наподобие тех, что происходят в Лурде, согласно теологам, «временное прекращение действия закона природы, производимое Богом, его автором». Но такая идея отвергается оккультистом. Согласно ему, не существует никакого прекращения действия закона; может иметь место его видимость, но в действительности чудесное явление обусловливается более глубоким законом, не открытым и не истолкованным до сих пор экзотерической наукой. Когда этот более глубокий закон будет открыт, наше понимание уже известного закона изменится.

Как утверждает Елена Блаватская, «Чудо не является нарушением законов природы, как верят невежественные люди. Магия есть только наука, глубокое знание оккультных сил природы и законов, управляющих видимым и невидимым мирами». Такие оккультные законы известны эзотерической науке, но те, кто обладает этим знанием, всегда были малочисленны и обычно неизвестны публике.

Известные по записям чудеса принадлежат нескольким классам. Бхагаван Дас классифицирует чудеса Кришны следующим образом: (1) дарование прозрений, (2) видение на больших расстояниях, (3) умножение малых количеств пищи или других материальных вещей, (4) проецирование тонкого тела или тел, позволяющее появляться в нескольких местах одновременно, (5) исцеление больных и калек прикосновением, (6) в редких случаях возвращение «мертвых» к жизни, (7) кара особенно злостных грешников, например, убийц детей и спящих.

Подобный широкий круг чудес осуществлял Иисус Христос, но, пожалуй, с иным предпочтением. Назаретянин, видимо, концентрировался более на исцелении больных, увечных и безумных. Но он также совершал то, что называют теперь «феноменами»: левитировал над водой, делал себя невидимым, умножал пищу, превращал воду в вино и воскрешал «мертвых». И, если записи верны, величайший акт его феноменальной магии приходится на конец предания. После смерти он дематериализовал свое тело, чтобы вызволить его из гробницы, рематериализовал его в пластичную изменчивую форму, так что временами его не могли узнать его ученики, и, наконец, на горе Олив он вознес это свое эфиризованное земное тело на иной план существования.

Кришна и Христос являются двумя выдающимися вершителями чудес мировых преданий. Но было много и других меньшего масштаба или, может быть, только менее прославившихся. Некоторые были способны демонстрировать один или два класса чудес, другие могли много больше. Первые христианские апостолы исцеляли больных и делали иные чудеса. Аполлоний Тианский, языческий маг 1 в., мог делать то же самое и гораздо большее. Однажды лишь его прибытия в город, пораженный чумой, оказалось достаточным, чтобы прекратить эпидемию. Многие святые и мистики обнаруживали такие чудесные способности как левитация, билокация (появление в двух местах сразу) и астральные путешествия. Столетия оставили нам многочисленные свидетельства о тайном братстве оккультистов, посвященных в различные разделы Высокой Магии.